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423 历史的教训4（第1页）

不管耶稣实在公元30年还是公元33年或者36年殉道，总而言之，那几年犹太人的生活状态是很不如意的，不光有腐朽的神殿祭司和希律家族在压榨他们，更糟糕的是异族罗马人那个野蛮凶残的总督彼拉多还在作威作福。

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《新约全书》中的彼拉多形象还不错，似乎是不愿意处死耶稣，耶稣的死完全是犹太人的责任。

反正仅仅只看《圣经》的话，犹太人是典型的反派，罗马人彼拉多显得很“无辜”

。

但事实是这样吗？众所周知，《新约全书》是耶稣殉难差不多一百年后才得以成书的。

那时候为了迎合罗马统治者，肯定要将罗马主子洗白白。

而且这部新约后来多次修订，删节了大量对耶稣神性不利，以及对罗马统治者不利的章节。

总而言之，新约中前后矛盾和错漏的地方太多太多，很多东西都是似是而非让人摸不着头脑。

历史上的彼拉多可不是什么好人，其对犹太人和耶稣犯下的罪行是洗不干净的。

比如这位彼拉多刚刚上任的时候，就做了这么一件事：他命令他的军队举着画有罗马皇帝肖像的盾牌挺进耶路撒冷，这很显然是耀武扬威是给犹太人一个下马威（犹太教传统是禁止崇拜偶像的，罗马皇帝肖像肯定不适合出现在耶路撒冷）。

面对这个新上任的二百五总督，连罗马人的狗腿子希律.安提帕斯都有些无语，只能亲自带领代表团面见彼拉多，恳求这位总督移去这些画像。

面对犹太人的抗议。

彼拉多是怎么做的？他将自己的卫兵派了出去。

准备抓人。

但是让他想不到的是。

犹太人也豁出去了，代表们干脆趴在地上将自己的脖子亮出来，意思是要么你杀了我们，要么就移去画像。

面对犹太人的强烈反弹，这位总督不得不妥协让步，移除了画像。

但是事情并没有完，犹太人和新总督的摩擦才刚刚开始，正式上任之后。

这位彼拉多四处镇压犹太反叛者，在加利利大开杀戒，使“加利利人的血掺杂在他们的祭物当中”

。

总而言之，这位总督在犹太人中的风评很坏，用犹太人的话说“贪赃枉法、暴力、偷窃、殴打他人、滥用职权、大肆处决异议者和野蛮凶残”

。

甚至连希律家族的都说他报复心很强脾气暴躁。

要知道彼拉多代表的是罗马，是罗马委任统治以色列的代表，作为儿子的希律家族这么评价老子的代表，可见彼拉多有多么糟糕。

彼拉多当总督的那些年，可以说是犹太人生存状态相当的糟糕，类似耶稣和约翰这样的反抗分子是越来越多。

整个犹太族群都处于风雨飘摇当中。

那么彼拉多当犹太行省的总督是哪几年呢？大约是公元26年到公元36年。

好吧，大家一定注意到了年份。

在公元36年彼拉多就下台了，下台的原因很简单，一个撒玛利亚“先知”

给了他沉重一击。

这个撒玛利亚先知向心潮澎湃的犹太人宣称遭到了摩西的骨灰翁，要求犹太人接受其领导。

而彼拉多则立刻做出反应，派遣骑兵杀了撒玛利亚先知及其追随者。

这项行动看似维护了罗马的权威和统治，但却激怒了撒玛利亚人，连撒玛利亚人都指责其残酷无情，一时间是民愤滔天。

这么说吧，彼拉多的铁腕并没能让犹太人屈服，反而将犹太人逼迫到了公开反叛的边缘。

以至于罗马驻叙利亚总督都不得不亲自出手干预，罢免了彼拉多，将这个货遣送回了罗马。