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    古代所谓四民,即士农工商!

    在这个时代,推崇的是万般皆下品,唯有读书高。读书可以立德于心,建功于世,宣德功于言,泽被后人,所以士当列第一。即便一户人家再穷,只要家里有读书人,也会受人敬重。

    学而优则仕,读书也就意味着有做官的可能,只要一朝中举就会脱离平民阶层,踏入乡绅行列,若再高中进士,那就是有权有势的官老爷了。

    士后农也,正所谓仓廪实而知礼节,在农业为主的国家,粮食的重要性不言而喻,历朝历代的君主,即便再残暴昏庸,也会鼓励生产,劝课农桑,因为粮食是国家的根基。

    正所谓二月二,龙抬头,万岁皇爷使金牛。三卿四相前头走,把大朝臣在后头。正宫娘娘来送饭,保证黎民天下收。

    皇帝种田的例子并不少见,当初唐太宗李世民就亲自下田耕地,这其中或许有些作秀的成分在里面,但也能看出朝廷对农业的重视程度。而农民是粮食的生产者,地位也是不低,仅仅排在读书人后面。

    常言道欲善其事,先利其器,借助工具可以提高效率。三百六十行,每一行都需要工具,生活用度皆由工人所产,琳琅商品皆是出自工人之手。

    有些人家忙时种田种地,闲时就会外出做工,挣些银钱补贴家用,所以农工不分家,工业紧排在农业的后面。

    地位最低的就是那些可怜的商人,商是互通有无的,必依赖他人而后能行,看起来如同寄生虫一般。从表面上来看,商人非常没有贡献,只会榨取他人财资及劳动所得,这就会非常让人看不起。

    商人逐利,这是不可避免的定律,但在这个倡导仁义礼智信的时代,重利是一件非常令人不耻的事。

    在帝王看来,经商者不事生产,却能获取大量银钱,若是农民都“舍本趋末”,不再生产粮食,那就会动摇国本,削弱王朝的统治,所以历朝历代都会制定重农抑商的基本国策。

    本朝太祖朱元璋下令:令农衣绸、纱、绡、布,商贾止衣绢、布。农家有一人为商贾者,亦不得衣绸、纱。

    这个意思就是说,农民可以穿戴丝绸纱布,而商人就算再有钱,也只能穿粗布衣衫,不能穿戴丝绸纱衣,所以许多有钱人都只能躲在家里偷偷穿丝绸。

    曹唯觉得商人很委屈,明明很有钱,却不能身穿好衣服,明明累死累活挣的银子,却还是被人瞧不起。如果不做善事还会被别人指着脊梁骨骂为富不仁,没招谁惹谁却还被这般对待,真是日了狗,伤了心。

    曹唯现在正在慢慢给朱厚照灌输一个理念:钱财很重要,经商不丢人。因为在他看来,商业真的很重要,商业的发展才能让国家更加繁荣昌盛。若是真的想要让大明强大起来,商人的身份必须要提一提。

    刚出东宫,曹唯正准备回府,王守仁追上来,拱手道:“曹大人,多谢您护送琳儿来京师,琳儿喜欢胡闹,若是有什么不妥之处,还请您不要怪罪。”

    “诸琳?”曹唯吃惊道:“她说来京师寻亲,没想到寻的竟然就是你。她去了你家,把我家的两个家仆也给拐走了。”

    王守仁苦笑道:“曹大人,您的两个家仆可把我王家给祸害惨了,自从他们两个来到... -->>

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