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    在这个世界,由于男女地位综合来看,其实是几近“平等”的,所以,在亲戚之间,那些原本用于表明关系亲疏的称呼,从这个世界“男尊女贵”的社会形态基本成型开始,亲戚之间在称呼上就已开始刻意舍去了“外”这个字眼:

    比如,长辈中,无论是母系一边、还是父系一边,父母的父母,子女们都统称他们为“奶奶”、“爷爷”;

    而长辈对晚辈的称呼,则是刻意舍去了“外”字,意味着,长辈们在说明自己与晚辈之间的关系时,就只有用“孙女(子)”、“侄女(子)”来形容了!

    再有,同辈的亲戚间,也不再有“堂”、“表”之分,一律按年龄大小排序称呼,大的叫“哥哥/姐姐”,小的叫“弟弟/妹妹”。【愛↑去△小↓說△網w  qu 】

    但,亲戚间,在称呼上,却有一个唯一的例外——那便是对于“父母”这一辈,子女们对这一辈的长辈们的称呼,就依旧保留下了带有“区分意味”的称呼:母系一边的旁系,子女们依旧要唤他们“舅父”、“姨母”;父系一边的旁系,子女们依旧要唤他们“叔父”、“姑母”、“伯父”。

    之所以只有这一辈人例外,主要是因为,当这样的“潜规则”开始慢慢成型并流行起来的时候,“父母”这一辈,在当时,大多都还是正掌握着实权的一辈!

    所以,为了充分保障家族的利益,对于这一辈人的“自家人”与“外人”的区分,自然就会较其他辈要来得更加严格,甚至需要刻意使用“称呼”来进行明确地界定、区分!

    由于环境所迫,这里的人,除了皇帝的子嗣是随父姓之外,其余的家族则全都是随母姓。但,整个社会却又是只有男子才能参政的男权社会,所以,为了平衡男女在个人利益、家族利益、以及“后代”的归属等等方面上的矛盾,仅管事态发展到最后,各国都没有特别明文规定过什么,但家族之间(上至皇族、下至寻常百姓)却都已有了基本一致的不成文的“潜规则”:除了与“掌权人”是同辈、同姓氏、并与本族有着密切的利益关系的族人之外,其余的亲戚全都一视同仁——无论是母系一边的,还是父系一边的。

    也就是说,只有同时满足了三个条件的,才能算是“自家人”:一,与“掌权者”同辈;二,与“掌权者”同姓(有被写入族谱的同姓族人);三,其个体的利益与整个家族的利益是有着高度重叠度的,彼此之间的利益是非常密切相关的!

    而其他未能同时满足这三个条件的,无论是谁,即便血缘再亲,那都是“外人”!

    高冉记得,最初,当她第一次了解到,原来这个世界竟还有这样的不成文的“称呼规矩”及“规矩”背后的种种意义的时候,她的第一反应竟是觉得,这“规矩”背后的逻辑,还蛮“有趣”的……

    “也就是说,这天下,除皇帝一家外,其他家族都跟我们家一样,虽然‘舅舅’和‘姨妈’都姓‘高’,但‘姨妈’是‘自家人’,而‘舅舅’不是!而,因为这个世界的权力移交是要等到掌权者快要死的时候才会开始,所以,我们这一辈对‘父母’这一辈的各位长辈们的称呼、及称呼背后的各种意义界定,其实是会持续一生的!而他们看我们,却又是‘一视同仁’,而且,同样的,我们对他们而言的意义,也基本上是会持续一生的……说到底,这样的关系界定的衡量标尺,还是要看‘权力’及其衍生出的各种‘利益’的具体归属……所以,这样的‘规矩’,其实也不太可靠!不过,就目前的整体社会格局来看,这样的‘规矩’,估计应该还会继续持续很久……至少,在我这一辈,这‘规矩’肯定是不会变了!嗯,我只要清楚这一点就好了!”

    这番感慨的时候,高冉自己也不知道,她究竟是在表达赞叹呢?还是仅仅只是在嘲讽?!又或者,她其实只是想提醒自己,得有“自知之明”……

    “不过,话说回来,这所谓的‘自家人’、‘外人’……这样的判别方式,真的很不可靠啊!说白了,‘人’本身就是充满了不确定性的!对人而言,感情或利益——尤其是利益还在的时候,彼此就可能是‘自家人’;但若不在了,即便表面上可能暂时还挂着‘自家人’的称呼,但里面的实... -->>

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