第23章 舟山 (1/2)
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战争年代海岛生活没有浪漫，有的只有苦中作乐。
住房曾是困扰舟山各总兵的棘手问题。各岛辛苦经营几年，如今算是摆脱了住在帐篷、窝棚和船上的临时状态。
官兵们自己动手，建起石制、木制房屋，用秸秆瓦片蒲叶铺制屋顶，简陋了点，总归有个房子住。
鲁监国、张名振、阮进抢占舟山的原因说起来很辛酸，只是因为舟山城能容纳监国朝廷的官员及家属。粮食可以靠抢，有房可住一度是鲁监国最急需解决的问题。
周瑞、周鹤芝滞留在温州三盘岛的原因同样是因为房子，三盘岛上有一座洞头巡检司城。
舟山城沿袭自宋代的昌国州城，花岗岩打造的城墙很坚固，周长1200余丈，城墙高2丈。真算起来，弹丸海岛上的舟山城已是如今大明朝残山剩水中数得着的大城了。
鲁王麾下过万官兵家属，这么多人涌入舟山，城中自是住不下，下级官兵依然住在船上和帐篷、窝棚里。有几位高级军官也没有搬进舟山城中，选择住在城外的帐篷中，与士兵们在一起。
海岛物资非常匮乏，缺军火、缺酒、缺粮食、缺船帆、缺船索、缺药品、缺衣服。不缺的大约只有盐和海鱼，合在一起不缺咸鱼。
岱山岛与其它有人岛屿一样，空气中弥漫着一股咸鱼的腥味。
台北商船到了舟山，联邦水手们通常会夹带一些私货，最受舟山官兵欢迎的是台北农村产的玉米酒。
蒸馏过的粮食酒呈淡淡的黄色，散发着玉米的清香，喝醉了一觉睡到天亮，绝不上头。
水兵喝大了互喷是常事，台北兵嘲笑舟山兵是咸鱼，舟山兵嘲笑台北兵是肉砖。肉干是联邦海上饮食中的著名品牌，坚硬程度堪比板砖，传说有士兵用肉砖拍死过鞑靼人。
舟山总兵联盟里，各镇实力分为明显的两档。
岱山岛沈廷扬、舟山岛黄斌卿相对较强。
沈廷扬手握南洋通商主要渠道，拥有主要的大宗物资分配权。
黄斌卿此前掌握舟山城，拥有舟山最完备的民政和手工业等配套体系。
两家对台湾投资较早，已经有了回报。台北每年会送来新下水的戎克船、粮、药品和其他物资。
士兵们很喜欢药，没药的日子真是受够了。刚来舟山时家里老人女人小孩生病只能干挺着。这两年，沈廷扬从台北输送过来的草药，至少让大家看到救治的希望。
与人数相比，物资并不充足，岛上是很节约的。各镇将官们如今也能放下架子，与士兵打成一片。血的教训告诉将军们，忠诚的老兵是他们手中最优质的资产，是乱世中生存下去的根基。
舟山明军比东南沿海其他明军的生活水平更高，更稳定，也更有希望。所有人都知道原因在哪里。
逢年过节，长官下发一点酒是岛上最开心的时刻。沈廷扬很早就注意到，每年台北运来的酒坛子数量与舟山当年战绩密切相关。
酒是维持部队士气的神器，酒船来得越多，舟山砍下的绿营八旗首级就越多。只可惜台北自身粮食也很紧张，无力向舟山敞开供应酒水。
黄斌卿和沈廷扬参与接应吴胜兆起义和宁波翻城两战，吴胜兆那次舟山船队在该死的长江口遭遇飓风，全军覆没。黄斌卿的妻舅和弟弟都被鞑靼人俘虏，损失惨重。
宁波翻城之役，黄斌卿率军出击，与鞑靼定海总兵张杰交战失利，又丢掉几十艘船。
如果不是这两战，原本黄沈二镇与其他总兵的实力差距还要大。
两大镇之外，舟山群岛的总兵们实力大体相似，规模都是作为核心骨干的四五百战兵，数千水手、领民和家属。如王之仁的海上实力更强，船多些，陆战力量就不如王朝先了。
总兵同盟会议室位于沈廷扬的总督行署，原是岱山寺的大雄宝殿。
室内摆放一张有六张靠背椅的圆桌，沈廷扬居中面南，黄斌卿、王之仁、贺君尧、刘孔昭、王朝先依次而坐，地位高低并不明显。
冷应瀓与一并参会的曹云霖、徐孚远、张煌言打了声招呼，坐到旁边的位置。
张煌言不用介绍，曹云霖原本是荆本彻的部下，投奔黄斌卿后，负责舟山粮饷。
徐孚远曾在定海柴楼立山寨，大山里头养不起几个兵，撤到舟山，现在冒险奔走于舟山和鞑统区，联络敌后抵抗力量。
沈廷扬为人持重，大方磊落，部下军队绝不打粮，更兼有守序的外援，位居盟主大家都是服气的。
总兵们就不同了。
各镇皆有江南、浙江走私渠道，群岛渔场范围划分中多有争执。
实力虽有差异，谁也不会甘居下手。早年开会，免不了争吵一番，就算勉强坐下了，心里总是不服气的。直到在冷应瀓的建议下改为圆桌，会场上座次的矛盾才消失。
会议室内烟雾弥漫，沈廷扬咳嗽几声，皱着眉道：“请大家来是议事，不是来抽烟的，把烟熄了。”
总兵们讪笑几声，灭了烟斗。
冷应瀓心底暗叹，沈廷扬曾经也是烟草爱好者，前年大病一场，后在医生建议下把烟戒了。
艰苦的战争生活让沈廷扬快速衰老，当年那个富态的松江商人已然踪影全无。如今的舟山盟主须发皆白，身形瘦削，脸窝深陷。
“两封信，你们都看看吧。”
一封来自朱舜水，一封来自守序。
在座武将文化水平普遍不低，江、浙文气重，除了出身辽镇的王朝先，剩下几个东南总兵均是能与文官诗词唱和的儒将。
舟山本岛的几位要人，张肯堂、张煌言、徐孚远、黄斌卿、沈廷扬常常聚会作诗，表达兴复之志。
冷应瀓应邀去过几次诗会，他作诗水平一般，占乩有输无赢，不过每次他都带着礼物去，烟酒茶棋琴这些文人最爱的东西输出去得有一船了。
冷应瀓是诗会上最受欢迎的对象，只要有时间，他也每邀必去。
当然会有人说舟山唱酬风雅，虽在流离，犹有承平故态。对诸臣和诗不是很赞赏。
冷应瀓曾冷笑着喷回去，做诗娱乐，总比某些将军到处抢姑娘玩好。
张肯堂、沈廷扬、祁彪佳、陈子龙、夏允彝、徐孚远、张煌言与黄斌卿关系都很好，朱舜水更视黄斌卿为近似知己之一。
除了张煌言，这些东南抵抗运动最坚定的文臣中有许多人与张名振同床异梦，他们都看不惯张名振的军纪。
朱舜水学位仅生员，却是当世大儒，东南明军中的儒林领袖，在大陆士子中有很强的号召力。
黄斌卿承制拜朱舜水为昌国知县、题请监察御史管理屯田事务、聘请军前赞画。虽仅为一个知县，却是掌握舟山全岛民政的实权岗位。朱舜水坚辞不受，他与黄斌卿没有利益往来，却将黄斌卿视为仅次于四明山王翊的知己。
朱舜水曾经离开过舟山一次，那次是坐联邦的商船去广南求救兵。广南阮主逼朱舜水下跪，朱舜水坚决不跪。
阮主当然未出兵，出于对忠臣的敬佩，最后免去朱舜水跪礼，另赠送了一笔仪程。朱舜水拿着这笔路费又回了舟山。
不需要师爷幕僚翻译，总兵们互相传阅着看完信。
朱舜水这封是留给张煌言的告别信，黄斌卿看完后只有说不出的惆怅，“苍水公，舜水先生终是不愿留在舟山？”
“舜水公执意要走，”张煌言只有无尽的叹息，“我们在此，年翁一人留不住，我们在此作何事？日本人知道了，也要取笑我等。”
黄斌卿：“舜水先生说原因了吗？”
张煌言：“舜水公说舟山再无地可耕，张名振、阮进不能自食其力，捕鱼舵梢，与劫盗无二。日糜其饷，张名振所取皆百姓血肉，打家劫舍，掠人质子勒索赎金。舜水先生决意东渡扶桑，除非舟山停止打粮，否则他不会回来。”
“沈制台，”黄斌卿道，“你就不劝劝张名振？”
沈廷扬：“劝过了，没用。”
黄斌卿也曾打粮养军，沈廷扬劝说后，黄斌卿中止了这种慢性自杀的行为。
王之仁：“能否请监国殿下做主？”
徐孚远突然冷笑一声，“宁国公，帝子在舟山毫无自由，舟山全是他张名振说了算。”
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