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这么一看来，好像统筹学就是一个脱裤子放屁的学问？就是把普通人都一眼能够看到的原理给总结成普通人听不懂的“学术语言”的学问？非也！像是冲茶叶这种小事儿，普通人都能想到怎么弄才能最高效，之所以普通人能想到，就是因为这么一个冲茶叶的事儿太简单了！而如果说一个复杂的事儿。比如说是古代要打仗了，所谓军马未动粮草先行，这粮草就要先运输起来。而古代是没有汽车没有火车的，运输如果没有船不靠着河，那就只能靠着牛马来运输。而运输靠牛马的话，那牛马也是要吃粮草的啊！而跟着牛马运输的杂役，那也是要吃粮食的啊！所以可能刚开始出家门的时候，带着一百份粮食，结果到了前线了一统计，发现特么的只剩30份了！根本就不够前线战士吃多久的了！这就需要各种计算各种统计了吧？怎么让中间被吃掉的粮食最少，怎么保持尽量多的粮食能够送到前线，这其实就是统筹学做的事儿！
比如说按照现代统筹学的话，那要对古代运兵粮的模型进行高效改造的话，那就应该这么改造——这征发的民夫，不再是从粮食队出发的地方开始跟随一路到了终点！因为这么做的话，民夫肯定要吃粮食队的粮食！所以为了能够省下来粮食队的粮食，让粮食队的粮食保持最多的送到前线，那就肯定不能让民夫一路跟着！那怎么办呢？那就需要规模更大更复杂的征用民夫的做法——按照每天粮食队可以走的路程来计算，每天征用不同的民夫。简而言之，假设粮食队一天能够走30公里吧，然后每个地方的民夫就在粮食队进入了距离自己家乡15公里的时候，被集结起来。民夫们每个人带上自己一天的干粮，然后帮助粮食队走三十公里，这就一天过去了是吧？而这一天的过程中，民夫是吃自己带的粮食的，就没碰粮食队的粮食！
然后走到了30公里了，这再跟下一个地方来的民夫进行交接，这样新的民夫就过来准备第二天的护送，而已经护送了一天的民夫呢那就转身回家！这样一来不就是可以最大化的把民夫消耗的粮食给平均打散到民夫身上么？这样一来民夫们损失不大，但是粮食队总额上面就可以省下来很多很多啊！这就是统筹学的威力！如果古代真的有了统筹学，那真是可以让一个国家发生翻天覆地的变化——当然了，真的要推行这么一种做法，光有一个两个会统筹学的人还不够，那是需要成千上万会统筹学的人才行！而且真的弄这么一个运粮的事儿的话，那中间搞不好每隔30公里的地方那就要弄一个驿站之类的，然后每个驿站可能还要准备好各种运输车辆的备件，以防到时候车子坏了进行维修没有备件之类的，甚至还需要这些驿站的人对于交接班的手续非常熟悉，能够快速准确的进行交接班……这些事儿其实真放在古代，那还真不容易做到！
但是话说回来，统筹学其实就是研究怎么让事情的损失变的最小，研究怎么做一个事儿效率可以最高！所以电影电视行业那经过统筹学研究了一下之后，那就发现按照时间顺序拍戏，简直太没有效率了！因为如果假设一部戏主要是讲两个地方的故事，但是按照剧情顺序的话那就是要在两地之间来回奔波拍摄。如果真的按照剧情顺序来拍，光是贡献在中间路上的时间和路费，那就太多太多了！所以合适的比较省钱的拍摄方法，那就是在a地线不管顺序不顺序，把所有在a地发生的戏都给拍了，然后大家一起去b，再去b把所有b地方发生的戏都拍了，然后回头一剪辑不就完了吗？不就能显得好像事情是一会儿在a发生一会儿在b发生了么？这就是效率啊！
老夏明白，贾鸿渐现在的意思，那就是要打破这么运行了几十年的效率拍摄方法，那就是要按照剧情里面的时间顺序来拍，这样搞不好可是会比较浪费经费啊！不过仔细想想看的话，其实也还好，因为这么一个戏毕竟是讲山村的小学女生打球的事儿，所以来来回回这总的事情发生的地点80%都是在乡村学校里面，所以就算是按照时间顺序来拍，实际上经费浪费的也不多！不需要什么经常来回各地跑之类的。所以既然贾总说要这么拍，那就这么拍吧！(未完待续。)好若书吧,看书之家！唯一网址: