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理白日事务，足见其能，但也看出他行事比荀彧和诸葛差了。
张辽曾在县府呆过，知道一县之时虽小，但真正做起来却是没有穷尽的，庞统能一日处置百日事务，但那只是下面报上来的，真正的民情如何，真正的问题能不能解决，绝不是坐在县府中就能完成的，至于喝酒怠政，换作张辽，先收拾他一番，而后再重用其谋划才能也不迟。
做人要知足，做事要知不足，这是张辽一向提倡的，如果换做荀彧、杜畿，便是做县令，也会尽心做好。
所以，张辽用人最重实干能力，对于自负才能、而且确实有真材实料的，先拉下去基层磨练一番再说，他将徐庶、石韬、司马懿、法正等年轻人先下放县里，便是这个打算，只有在基层县里干过，懂得百姓疾苦，将来才能大用，而且他们的成就会比历史上更大。
至于孔融这类名士，已经成型，很难改变其性格，那就只能将他放到合适的位置，恩威并施了。
不过对于这类名士，有余其名望太高，也最难处置，主要还是因为当前的名士之风盛行。
汉末的这股名士之风，起初应该是党人用来应对桓灵党锢之祸的手段，党人被罢免政治权力，只能彼此相互提携，令名声大起，从而不惧被宦官加害。
这本是好手段，可惜渐渐的走样了，连这些名士自己也忘了本心，只要有名士捧起一人，这人又有些料子，那么就是他坐在家中，也有无数人哭着求着来拜访，一来或许真的是为了瞻仰名士，二来多半也是为了混入这个名流圈子。
到了而今，名士不出仕，不为官，不造福百姓，只是躲在家中读读书，教几个弟子，培养些门生，再处好邻里关系，就能被人大书特书、大肆宣扬了。
如兖州名士边让，如果不是因为曹操杀了他，后世谁知道他是哪根葱，此人在陈留颇有名气，擅长占射和辞对，连蔡邕也推崇他，中平元年何进召他为令史，公务未必处理的怎样，但宾客每日满堂，到了中平九年，朝廷任命他为九江太守，本来是大展抱负的机会，不想这厮认为自己做不了太守，天下一乱，他就弃官回家，曹操担任兖州牧后，此人又仗着名声和才气，看不起曹操，多次贬斥他，曹操可不是何进，惹毛了曹操，直接将他满门处斩。
这也造成了兖州之变，陈宫、张邈等人在曹操出征徐州时直接叛变，迎了吕布做兖州牧，几乎让曹操无家可归。
杀一个全无作为、只知道发牢骚的名士，下场就如此悲催，可见这个时代名士的麻烦。
张辽对边让这种人就最为不耻，你喜欢求学，不喜欢做官，丢了太守不做，这是个人选择，无可厚非，但既然不参政，那就一心读书教化罢了，偏偏还要诽谤曹操，行干政之事，自己不做事，还干扰别人做事，实在恶心。
这种人还说什么名士，要是张辽，见一次打一次。