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基本上不会有哪个人类会反对传统、会否定传统。
但是，真的有没有传统存在，却是一件值得探寻的事情。
例如一个在万户中国园区建成之后的婴儿出生，从他记事开始，万户中国就是这样的，周围的环境就是这样的。
他会不会就会以为这一切都是自然而然存在的，以为这些就是传统？
然而，这一切存在的时间也不会超过十年。
在十年之前，这里是农田，这里有几个小村庄。
在一百年之前，这里还是郁郁葱葱的森林。
那些从记事开始，家里就有红白机和游戏手表的孩子们，会不会以为电子游戏就是这个世界从开天辟地之后就存在的事情？
实际上，电子游戏作为一种娱乐产品，一种文化产品，也在创造着一代人对于世界的观点。
像是万户的《口袋妖怪》热播动画，就让许多孩子们真的以为身边的搞笑柴犬和挠人的猫咪，都是可以收在精灵球里的妖怪。
这种文化上的认同，是不是在构造个一个集合体。
就像是如果一群人一样都喜欢看那种美少女喜欢废柴男的动画漫画，是不是他们就可以算作是废宅？
横井军平在完成某个具体的产品的时候，高桥却在思考电子游戏对于整个人类社会的影响和意义。
在他的研究中，他发现中国人的统一认同，诞生的时间甚至还不足一百年。
在古代皇权不下乡的年代里，对于村里的农民来说，村里和乡里的地主就是天。他们怎么会知道自己是哪一国人呢？又为什么要在乎自己是哪一国人呢？
甚至，在古老流传的话中，哪怕是换了一个朝代，不还是那些地主老爷管自己，和那什么皇帝什么国家又有什么关系呢？
事实上，对于国家的认定，反倒是工业革命，现代化的产物。
现代化打破了小农经济，打破了地主经济，让绝大多数人都过上了一种较为标准化的生活。
在这个生活条件下，人们通过人口的流动，通过报纸、广播、电视，看一样的节目，有一样的关注点，渐渐有了统一的意识，成为了一个整体。
而这个整体，也是某些电子游戏红火的关键。因为，正是因为这个群体的玩家，需要一些游戏里的东西，他们才会喜欢这款游戏。
而这个群体足够大，才保证游戏能够继续做下去。
就像是在曰本个人电脑平台上活动的小黄油圈子，正是因为有一群玩家需要小黄油，小黄油这个市场才会存在。
正是因为他们有一种同意的道德认同，像是《****》、《尾行》、《臭作》这样的游戏，才能够让玩家在玩的过程中收获背德的快感。
正是因为普遍的有一个群体认为尾行一个人不正常，才会有《尾行》这样让这个群体会感觉到爽到背的的游戏出现，并且取得一定的知名度。
如果将这款游戏放在印度，那里的人们认为女性座公共汽车会怀孕，会被人尾... -->>
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