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第1131章 维京船型棺中的尊贵者（第1页）

当蓝狐还在来茵河上匀速漂行，他在抵达科隆后，巧合与必然相互交织，经与弟弟红狐，以及亲自来押运羊毛进行贩售的弗兰德斯伯爵博杜安相遇。

科隆大主教哈德博尔德、弗兰德斯伯爵博杜安，以及哥德堡伯爵蓝狐、鹿特斯塔德罗斯商铺总督红狐。

曾经打得头破血流的双方完全因共同的利益摒弃前嫌，竟在大主教提供的高贵雅间里畅饮美洒又谈笑风生。

信仰？大家的胸口不都挂着十字架嘛。

至于虔诚的信徒不可做生意，这是真的，却能变通。

大主教再解释一番，所谓己方的贸易没有谁在其中不劳而获。

“神赐予不同物品的价值，只有万能的主知晓每种物品真实价值，即便是我这样神的仆人，也必须用金银作为媒介，以好完成各物品的交易。”

大主教不能喝酒，这番就只能以水代酒。

大家将哈德博尔德的话不当回事，倒是他对贸易没有半点的忧虑。

整个科隆都非常欢迎贸易恢复乃至更广阔的前进，毕竟，来料加工业的科隆上万织工意识所系。

事实上具备着纺织技能的科隆市民，他们也能加工皮革、木器等等，市面上有的任何手工业，科隆一方都能玩出一些花样。

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科隆的财源很大程度来自这些民众，于是，科隆的利益与弗兰德斯伯国、尼德兰伯国、萨克森公国，乃至来茵河入海口的罗斯人绑定。

今年弗兰德斯几乎所有的羊毛都卖到了科隆，借着罗斯人的船队，羊毛的运输量达到了历史峰值。

这阵仗，科隆民众这辈子头回见。

即便在战争中被罗斯骑兵狠狠敲竹杠，科隆的地窖依旧积攒着很多财富。

博杜安更看重这里富余出来的粮食，它们抵了货款。

而蓝狐和老弟红狐，他们分得的利润部分换了粮食，部分也就换成了上乘的法兰克银币。

本着来都来了的原则，蓝狐自要在科隆进行一番交易。

百年前，有着韦塞克斯王国籍贯的沃尔姆斯（美因茨）大主教路路斯（Lullus）宣扬起一套特别的思想。

耶稣代人受过，圣杯里装满的都是他的圣血。

而葡萄洒，就代表着圣血，凡是虔诚的人都应该痛饮葡萄酒，喝得越多就越虔诚。

这一观念被彼时的罗马教宗承认，从此便奠定了葡萄酒神圣的地位。

这一典故，科隆大主教向蓝狐说了一番，接着便收下了这位“虔诚信徒”

“进贡”

的葡萄洒。

教士们讲究苦行，不可沉溺于一些成瘾的享受，即便明显很骄奢的科隆也要做一番表面文章。

当今的时代，西欧的教士只能偷着饮用麦酒，唯有葡萄酒可以公开着喝。

美酒是圣血，可酒就是酒，它如何酿造的没有谁比蓝狐更清楚。

某一个瞬间，蓝狐竟恍然大悟。

“呸！

什么圣血。

美因茨和沃尔姆斯，那些区域都盛产葡萄酒。

我们占有的拿骚和来茵高也一样。

哪里是神圣，明明是那个大主教为了卖掉自己教区的美酒赚钱，想破脑袋想出这个话术。”

不过能，既然北方世界和法兰克世界都喜欢它，这就是必须向大王汇报的消息。

蓝狐在科隆购买了一些羊毛成衣，其款式很有法兰克特色，又购买一些御寒皮兜帽，好似就是把脑袋整体罩住，单纯戴着它不怎么样。

他很快发现了这种“教士兜帽”