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    逝者如斯夫,不舍昼夜。

    夏六月,大汉遣卫尉陈震使吴贺权称帝,两国再度共盟,约中分天下。

    双方因战马交易,往来颇为频繁。

    秋九月,孙权留太子孙登及尚书九官于武昌,使上大将军陆逊辅太子,并掌荆州及豫章三郡事;迁都建业。着令各部将率大肆剿山越之余,尚且厉兵秣马,对魏国的合肥及寿春虎视眈眈。意图益补骑兵之短后,以水军的精锐攻下整个扬州。

    而魏国,则是迎来了休养生息的时刻。

    准确而言,乃是整治内部、励精图治的时刻。

    曹叡以去岁三线皆败北为由,声称此乃家国艰难之时,慢慢摒弃曹丕执政时的诸多弊端,开始重新恢复魏武曹操的制度。

    如以孙权归扬州为由,断定他日淮南必然多扰,乃一言而决将扬州定为屯田之地。

    屯田制,于建安元年时,魏武曹操便开始实施。

    效果斐然。

    仅许昌一地,首年便收获粮秣百万斛。

    亦开始推行至各州郡,例置田官。

    后来魏武能征伐四方而鲜有粮秣之困,皆屯田之功也。

    初,魏武曹操定屯田所得,使用官牛者,官六民四;使用私牛者,官民对分。

    且不复征他赋。

    是故民皆靖安,让魏武得以设屯田兵戍守一方。

    然而,至曹丕末期,屯田制开始崩解。

    如今屯田所得,官八而民二矣!

    且中原之地无有战事后,世家豪门逐渐兴起,上下勾连,多有侵占屯田之地。以致屯田之民频频逃亡,宁为豪门徒附,亦不为官府之民。

    而曹叡便根据于此,下诏令以旧日魏武曹操之法为绳,再启扬州的屯田。

    屯田所得定为官民对分,以及彻查被世家豪族侵吞的田亩。

    以东莞太守胡质转为典农校尉、加侍中,主事。

    胡质,字文德。

    寿春人,年少时便与蒋济、朱绩俱名扬于江淮。

    被魏武曹操擢拔为顿丘令,后历任多职,以忠清着称,可令吏民安居乐业,将士恭敬从命。

    以他主事扬州募百姓屯田,乃事半功倍。

    且为防当地豪族阻挠抑或者募刺客刺杀胡质,曹叡尚且以故大将军夏侯惇之孙夏侯献为副,领一百虎豹骑护卫厉锋而行。以夏侯献的身份,以及已经演变为曹魏天子亲军虎豹骑代表的意义,如若世家豪强与之起冲突,定个谋反之罪都无人置喙。

    再者,为了让胡质少受扬州官府僚吏的暗中使坏,曹叡还亲自作书,与今都督扬州诸军事的前将军满宠。

    曰:“卿所督诸军,谷皆出屯田,卿其察之!”

    此书虽仅寥寥数言,至扬州之时,官府僚吏以及世家豪强皆噤若寒蝉。

    盖因满宠出仕以来,流传最广的名声乃酷吏耳!

    任职许昌令时,曾收曹洪犯法门客将治,得知曹洪求情于魏武曹操,恐其门客被原而枉法释之,便先杀之!

    如昔日袁术僭乱时,魏武曹操以杨彪与袁术乃婚姻,诬以欲图废置,劾以大逆,奏收下狱,满宠依法将杨彪收付县狱。

    时任尚书令荀彧与少府孔融,皆嘱言不可用刑,然满宠考讯如法。

    杨彪者,出身弘农杨氏,与汝南袁氏并为大汉名族,皆四世三公也。

    且袁氏贪权弄法,车马衣服极为奢僭,令世人颇有微词;而杨氏能守家风,累世载德,堪称海内所瞻。如此人物,满宠竟拷讯如故,其心性可见一斑。

    尚有任职汝南太守之时,郡内多有袁氏门生宾客横行不法,拥兵拒守。

    满宠至官,将兵攻破二十余坞壁;且诱豪族及不降渠帅座宴,于席上诛杀十余人,让汝南不日而安。

    亦是说,曹叡此书乃是威慑。

    因为扬州的世家豪族及僚吏等,如若犯事在胡质及夏侯献手里,尚可托他人说情周旋,可得讨饶改过的机会。

    但若是犯在满宠手中,便坐等身死族灭吧。

    他们此些世家豪门,再怎么自矜,都不敢声称门第能比拟弘农杨氏,以及敢声称家族实力与昔日汝南袁氏的门生故吏媲美。

    是故,屯田诏令甫一颁发至扬州,魏国朝野皆知曹叡再续魏武之政的心意已不可改。

    虽说,曹叡一再声称,屯田仅是推行淮南、荆豫州与关中三处前线。

    然有些事情乃是牵一发动全身的。

    先是丝路贸易的利益,今又是依魏武法绳屯田,日后是否便是变改盐铁之政、九品官人制了?

    是否就演变成为,昔日魏武曹操遏制世家豪强之举?

    原本,曹丕受禅于献帝、尊天子号时,为了得到世家豪强的鼎立支持,放下了不少权柄作为交换,让世家欣然鼓舞的鼓噪着“汉祚已绝、曹魏当兴”,彼此共助共利!

    今曹魏称王称帝后,便想再度收回权力?

    甚至不惜举起屠刀?

    岂有此理!

    许多利益被损害,抑或者即将受损的豪强大户,皆心中愤忿不已。

    不过,他们只能在暗中嘀咕一二。

    因为许多魏武时期的忠直老臣或后代子侄,皆热泪满眶的感慨:“今天子有魏武之风矣!”

    他们才是执掌各郡县兵权的人。

    只要他们鼎立拥护,那些豪强大户便不敢随意诟病。

    自然,有所得必有所失。

    位于庙堂之上的衮衮诸公,多为关东世家出身。

    根基在中原腹部及大河之北的他们,对再度督厉矫正屯田之政赞罢,便私下纵容后辈子侄议论凉州之事。

    美其名曰:位卑不忘国,当群策共议为国分忧也。

    就是话题引导得有些偏。

    他们以陇右被逆蜀所据,凉州几与飞地无异,而今魏国当与民休息为由,议论“守凉州”还是“弃凉州”对魏国更有利。

    其实,此也很好理解。

    早在大汉灵帝时期,凉州纷扰愈演愈烈令朝廷库府空虚,关东豪族出身、时任司徒的崔烈便有过放弃凉州的廷议。后被边陲北地郡出身傅燮,厉言驳斥“斩司徒,天下乃安”,庙堂上方无有弃凉州之言。

    今关东豪族子侄再议之,也不足为奇。

    毕竟,无有丝路利益后,凉州与他们而言,不过是频频加重赋税及征调物资的无底洞。

    放弃了以后,尚且有关中三... -->>

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