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    郁林太守谷永有些悲催,自己压根儿就没听说过什么渔人汇报的事情,桃花源记说得有鼻子有眼。?  ? 好在他本身就经常出于民间,就是太守府的属吏偶尔找他都不知去向。

    有汉以来,有两位谷永,而且都是长安人,这位是另一位的旁系后裔。

    赵云见其兢兢业业,尽管有些迂腐气,却认认真真在为老百姓办实事。

    因此,在奏章里面,非但没有贬斥之言,通篇都是赞美之词,让他与史璜成了交州招牌。

    另一位谷永是西汉时期人,班固专门与和他性格相仿的人做了传,其实是有讽刺意味的。

    这是一篇趋附权贵而附会天人的二人合传。谷永,博学经书,抉天灾之变,移咎他人,附党王氏,后以病免。杜邺,与外戚王氏相善,讥外戚丁、傅用事,而倾向王氏。

    班固写此传,意在讽刺。传论讥笑二人假天以文奸,“谅不足而谈有余”,可以说点到了文人无行的痛处。

    昔日有种文人,时愤世嫉俗之言,似乎什么也看不惯,但实际上不脱离世俗,还阿附权贵,满身俗气,甚至海口谈天,胡说八道。此类“遗少”,代有其人。

    谷永字子云,长安人也。父吉,为卫司马,使送郅支单于侍子,为邱支所杀,语在《陈汤传》。永少为长安小史,后博学经书。

    建昭中,御史大夫繁延寿闻其有茂才,除补属,举为太常丞,数上疏言得失。

    其实在赵云看来,不管是司马迁还是班固,在写作的时候,难免带有自己的观点。你写文章无所谓,但是做为历史著作,就只能不偏不倚。

    郁林太守谷永在史上名不经传,为博士教学正好,本来也准备让他去教学。但是已经废了一个太守惠乘,要是再废一个,就不知道雒阳那边有啥反应了。

    如今的交州有三疯,那是朋友们亲昵的称呼,认为他们为了自己的事业达到了废寝忘食的地步,一为谷永,一为崔钧,一为黄承彦。

    现在的郁林郡安居乐业,又有郡尉赵仁带着人马尽心竭力,在维护与五溪蛮的关系。

    谷永本身就对政事不感兴趣,现在更是厌烦,别人问他桃花源的事则是烦不胜烦。好在他终于可以闲下来了,交州出了收复以来最大的喜事。

    等他到了镇南将军府的时候,才现自己竟然是最后一个。

    交州教谕惠乘、南海郡守史璜、苍梧太守士燮、九真太守士?,这些都是交州的老人。

    另一边南征军一系,合浦太守戏志才、交趾太守钟钊、日南太守荀谌,至于其他的像顾徽之类的县令就更多了。

    在赵云的体系中,还分了好几个派系。

    元从系的赵家部曲,戏志才与贾诩是其中的领军人物,尽管两人有些互相看不顺眼。好在有一个麋竺剧中调和,而且两人也没啥大不了的矛盾。

    鸿都门学系,这些都是赵云在雒阳短暂教学时期的学生,如今像交州刺史丁宫、封阳县令、徐闻县令秦彩虹、朱卢县令褚卫东,一个个崭露头角。

    再就是旁系的人马,他们出身全是赵云的妻子一系,不管是荀彧、荀谌,还是蔡能、... -->>

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