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有所不受,灵帝知道了三苗的事情,却也鞭长莫及。

    据说平日里都要找女人伺候的刘宏,把自己一个人关在寝宫里,和张让商量了整个晚上,连着好几天没有上朝。

    二代们大有收获,哪怕三苗还没有正式建制,他们已经有了在官场上立足的资本。

    那可不是一个两个人,封赏就让灵帝头疼不已,一个萝卜一个坑,收钱的话那些家族又不是没钱。其中好些人根本就收不到一钱,譬如董太后的家人。

    要封赏吧,心里面堵得慌,现在的赵家崛起不可避免,这些人很显然都亲近赵云。自家的闺女万年公主,一直没名没分的在交州呆着,不知道多少人暗地里看他的笑话。

    不封赏无论如何都说不过去,南征军的大捷在有心人的渲染之下,从刚开始曹操回京到现在这一批荣归雒阳,声势之大,连袁家都侧目不已。

    那些事情都与交州没有半毛钱的关系,一切都在按部就班。

    今天,田丰满脸愁容。

    按说,原本一个不起眼的齐国后裔,到了交州以后顺风顺水,也该满足了。

    在某些区域内,他一声令下,南征军屠刀举起,血流成河,名字就可以止住小儿夜啼。

    “你是说不止一处地方的兵士闲着无聊打架?”赵云揉了揉太阳穴,感到十分头疼。

    “是啊,子龙,我都看过不少。”荀彧眉头紧缩:“一来,这些人自恃有功之臣。”

    “田军正赏罚分明,某也有所耳闻。他们不仅取得了战功,还获得了不少的资财。”

    田丰脸上的笑容比哭还难看,你就说我名声臭是一个孤臣呗。

    荀彧倒没有针对他:“二来就是因为有钱,他们就可以拥有更多的土地,更多的女人。归根结底,还是钱闹的。”

    社会中每一个人都是独一无二的,因此出于自己的动机和目的去认知他人的行为,包括对他人动机和目的进行推测和认知会产生重大的偏差。

    在判断他人行为的时候,我们通常会根据自己内心的判断和自己的倾向、有意地寻找能够印证我们自己对他人倾向性判断的证据,这就是选择性的认知偏见。

    在古希腊丢斧子的人的故事中,当丢斧子的人怀疑是邻居偷了斧子的时候,邻居的一言一行看起来都像是偷了斧子后的反应。

    而几天后当斧子被找到后,邻居看起来就再也不像偷斧子的人了。这里讲的就是倾向性的预先设定立场和判断、会错误地引导我们对客观事物的认知。

    在社会现实过程中,由于每个人的出身背景、社会经历、文化教育和世界观的不同,在同一时刻面对同一事件和完成同一行为的过程中,每个人都会有自己的主观理解和有差别的深层动机,从而导致在同一社会关系中表面上人们在互动。

    实际上不同的人都有各自的动机、目的和行为解释,从而导致在相同的行为中存在着不同的动机、以及对默契的理解完全不一致的情况。

    古人早就以一句知名的谚语“燕雀安知鸿鹄之志”表明了由于内心各种差别,世界在不同人群的眼里会有不一致、直至无法沟通的主观解释。

    赵云听着两人的话,思绪却飘了开去,想起了上辈子马斯洛的五个需求。(未完待续。)

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