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每天早晨，这里的人都会全家老少总动员，去雨林里，寻找一种叫‘巴巴可’的草根。挖到这种草根可不是为了吃------这种草根里面是有毒的。
他们会把这草根拿到河边，用石头使劲砸烂这种草根，榨出里面的毒液，然后把草根和毒液一起放入河水里冲洗，这种毒液能带走水里的养分，导致附近的鱼类窒息。
男人们就在河里冲洗‘巴巴可’毒鱼草的草根，而孩子们就在水里到处寻找窒息的鱼类。而主要捕捞到的就是‘卡拉查玛’，也就是清道夫鱼-----谁让这鱼懒呢。。。。。。女人则负责直接掏出鱼的内脏，寻找车前草，回去做成他们最爱吃的‘麦托’。
说实话，萧鹏是真不愿意吃那玩意。简直受罪。。。。。。。
准确的说，苏鲁马哈人的所有食物对他来说都是遭罪。比如‘穆恩蒂什’，那是一种长约七八公分的大肥虫子，也是苏鲁马哈人最喜欢的食物，招待萧鹏两人的时候还知道给他们烤一烤，而他们自己是直接生吃，那么大的肥虫子放在嘴里一咬，噗嗤一片白-浆飞出，看到后那直接是肚子里翻江倒海。。。。。。
而他们喜欢吃的‘麦托’里，是一定要有‘穆恩蒂什’的。‘卡拉查玛鱼’加鸡肉加棕榈笋和车前草最后加上穆恩蒂什做成的‘麦托’，那就是苏鲁马哈人招待贵宾的食物。打死萧鹏也不想吃啊！
没有吃的有喝的也行啊！毕竟还有那还喝的树薯酒吉开酒不是么？
不过当萧鹏看了一次它们的酿造过程后，萧鹏再也没喝过这玩意。
嗯，酒是好酒，就是酿造过程太不正经了。
他们所有人的‘查克拉’都种植着树薯，这是他们主要的淀粉来源，也是酿造树薯酒的原料，把树薯的外皮去掉后，在河水里洗净，然后放入水里煮熟后，放入石臼里碾磨。到这里还一切都正常，但是接下来发生的事情就让人反胃了：一排人对着这碾好的树薯渣里吐口水。
他们这是用唾液里的酶起到发酵的作用。和亚洲的‘口嚼酒’异曲同工。
（看过电影《你的名字》的人都会对这口嚼酒有印象，那是宫水家族向产灵之神进贡的贡品，也就是让处-女把大米放在嘴里慢慢咀嚼，然后吐出来攒到一起发酵酿酒。这样的酿酒娘被倭国人称为‘杜氏’，倭国的‘杜氏造酒’并不是来源于华夏的‘杜康酿酒’，很多华夏人看了电影知道这口嚼酒后大骂倭国人变态，其实真的没有必要，因为。。。。。。其实华夏以前就是这么做的。根据文献记载，唐代时流行在长安附近的稠酒，采用的就是这种咀嚼发酵的方式来酿酒。到了今天，宝岛仍然有口嚼米酿酒的传统，尤其是新竹县的赛夏族当地的‘姑待酒’就是一种口嚼酒。根据《魏书》记载，咱们国家满族的祖先勿吉人就能‘嚼米酿酒，饮能至醉’，包括东南亚一带也有这口嚼酒的习惯。）
但是这尼玛就让人受不了了。想到自己喝的酒是一群土著吐口水酿出来的，萧鹏感觉到自己整个人都不太好了。这尼玛不是坑人么？
那鱼不能吃，酒不能喝，吃肉总行了吧？
结果吃肉也不行。。。。。。他们的主要狩猎目标，竟然是吼猴之类的猴子。猴子那么灵巧，想要狩猎肯定不容易，他们的弓箭连箭头都没有，只是把竹条削尖。怎么能捕猎猴子呢？（使用的吹筒也是如此。没有金属箭头的。）
他们狩猎哺乳动物，靠的是箭毒蛙的毒液。
箭毒蛙有剧毒，可是这些土著人也有办法，他们用棕榈叶撕成线绳，然后绑住箭毒蛙的四条腿。只要同时拉扯箭毒蛙的四条腿，箭毒蛙的表面就会出现一层白色的液体，这就是毒液。用竹签把毒液刮下来后，就可以放箭毒蛙走了。
在箭头上抹上这箭毒蛙的毒液，很轻松的就可以狩猎到猴子，这玩意太毒了，只需要一点点，就可以让猴子死于非命。
这毒死的猴子萧鹏敢吃呢？于是肉又不能吃了。。。。。。
萧鹏还见到了他们的男孩子的成人礼，也是用箭毒蛙的毒液。
他们对在男孩身上烫一个洞，类似于烟疤大小，然后把一点箭毒蛙的毒液抹在伤口处，男孩会呕吐或者昏迷，如果能抗过来，那就是英雄好汉一名。如果扛不过来呢？孩他妈，今天晚上咱们再生一个吧。
这些土著人平均年龄三十出头不是没有道理... -->>
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