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第2984章合则胜（第1页）

针线很重要。

散落的珍珠，用手去胡乱的抓，不仅可能抓不到，还有可能会被尖锐砂砾，划破了手。

但是如果用针线将其穿起来之后，只需要轻轻的一提，就可以成为身上美丽的装饰。

孟获顶多就是能当一条线。

而针么……

诸葛亮让黄权和孟获一同担任这个穿针引线的工作。

孟获就不用多提了，黄权是巴郡之人。

这两个人作为针线，资格至少比一般人要更好。

黄权虽然作为汉人，但是他父亲在賨人之中的名声相当好，甚至曾经在很长一段时间内充当了賨人纷乱事务的第三方仲裁者。

因此这样两个不同身份的人同时出现，一个是汉人当中的胡人仲裁者，一个是胡人之中的亲汉人，既有区别，又是配合无间，相辅相成。

至于现场引导针线的，当然就是地头蛇巴人王樊枣了。

胡蛮，只是说文化传承上比较差，科技技术比较低，但是并不代表这他们在智力上就有多么低下，毕竟一样都是两只手一个脑袋，在肉体结构上和汉人没有什么决定性的区别。

汉人之中有愚钝者，胡人之中也有聪明人。

巴蛇首领散布出来的那些话，主要肯定不是给什么巴人王樊枣听的，也不是要说给孟获听的，而是说给汉人听的。

没错，就是说给徐庶和诸葛亮听的。

徐庶和诸葛亮摆出来的这一盘棋，其实也同样有胡人能多多少少体察的出来。

巴蛇的首领意思就是很明确，表面上似乎看起来没道理，但是实际上是反过来给徐庶和诸葛亮挖了一个坑。

杀人很简单，但是想要靠杀人来解决所有问题……

如果徐庶和诸葛亮因为忍不住的怒火，动手杀巴蛇首领，那么就等同于巴蛇首领用自己的生命证明了汉人的『原罪』。

对于有了坚定信仰的人，基本上都不会把自身的生死当做一件什么大事。

神说，人生在世，就有『原罪』。

当然这个『原罪』也可以称之为『业障』，或是什么其他类似的词语，但是意思是相差不多的，但是只要承认了这一点，那么就意味着巴蛇的神又是『再次的伟大』……

咳咳，大概就是这么一个意思。

毕竟每一个地方，每一个村落，甚至到了后世每一家的公司，只要开设的时间长一些，就会自然而然的分出先来的，后到的，先辈，后辈等等……

其实，巴蛇这么做，在巴人的立场上来看，也没什么不对。

立场。

这个很重要。

对于川蜀这个大公司来说，汉人派自然是后来居上者。

秦朝之前，这里还没有什么汉人。

顶多有『秦人』。

刘邦之后，才有了『汉人』。

而刘邦那个混蛋，在当年出川的时候，允诺下来的，画出的大饼，到现在都没有完全兑现！

当然，这个也可以说是政策变化啊，时代发展啊，继承的人不同了啊，但是对于在山林之中的这些少数民族，巴人胡人什么的而言，可不管什么是汉人政策的改变，什么是时代的变迁，也理解不了什么是延迟退休的必要性，更不会懂从超生一人全家结扎怎么忽然就变成了多生接盘侠……

政策变动是汉人内部的事情，但是之前汉人承诺没有兑现，那是不是对于胡人欠下的账还没有还？这是不是汉人的『原罪』？

立场不同，自然会得到不同的结论。