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24 19章上 穿越前出师考核（第1页）

酸茶和草汤之争在苏丽星上爆发。

非常荒诞，却又非常有效。

赛博化城市中疾驰而过的飞行艇上，一组组穿着机甲的治安士兵们落下来，逮捕本土的反叛派。

这些治安士兵大部分都是来自于本地贫民窟的士兵。

有着充足的军饷和训练后，是不顾什么“廉耻道义”

的，至少苏丽星大部分有气节的执笔者们是这么认为的。

改辙：“金钱和道义”

拼动员，那要看“道义”

硬不硬。

如果“道义”

不能深刻的为广大群众谋取根本利益，那这样的“道义”

无论多么有情怀，只能受到同情，无法收到同志。

眼下在苏丽星上，那些平民窟中吃着营养剂的人，是喝不起茶的。

卫老爷给卫齐贤解释：主世界时间线上清末的劳苦大众只是情感上厌烦“留发不留头”

，但对于劳苦大众来说，受到的屈辱比“留发不留头”

多的去了，富人喂狗吃的比穷人要好，书生能才子佳人，穷汉灾年高利贷丢了老婆。

“留发不留头”

是你士子受到了前所未有的奇耻大辱，但在黎民百姓受到的屈辱中还排不上什么。

这就是细枝末节的“道义”

，不足以激起义勇！

而如果这个“道义”

是均田地，那就不一样了，老子我（土亢过于自我代入），嗯，加入，我是泥腿子，我扛着锄头跟着队伍干。

卫齐贤用奇怪的目光看了一下卫铿，随后弱弱的抬杠问道：大伯，如果留发不留头的人给你分田呢？

卫铿微笑的看着这位“豪门”

出身的家伙：你敢让“你随意扇巴掌”

的外人，从你碗里面随意夹肉吗？——卫齐贤愣了，随后意识到自己问了一个极为愚蠢，绝不可能的问题。

辱就是“看不起”

，没有一个阶层会对自己看不起的另一群人，分享核心利益。

换而言之，当一个统治集团一开始就设定了一个“看不起”

被征服者的利益政策时，那就不可能分核心利益！

清固然用“留发不留头”

这种次要矛盾带歪了对抗，使得地方豪族只能在“保衣冠”

项目上用会党，而无法广泛动员义勇。

所以自“歧视”

政策之始，也让清终其一朝，无法用核心利益（碗里的肉）收买新兴集团为铁杆同盟，一直是只敢用奴才。

满汉隔阂哪怕在末阶段也不能消除，对曾、李、左等人都得防着，最终随着清末那批王爷的军事大收权，政事上皇族立宪一弄，直接孤家寡人。