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万里之外,竟然穿过空间而去,自主御使出无上大道神通。

    大罗金仙虽然或许可触及空间大道,可是想要如同火榕、嫦羲这般直接穿越空间行走,视空间风暴如同无物,非准圣道行不可。

    这种神通在洪荒大地中,乃是准圣大神通者的招牌神通,只有悟出自身大道,超脱天地法则,才是视洪荒空间约束如同无物一样随意穿行。

    随着二人越走越远,越走越快,忽然数十万里、忽然数百万里,空间波动越来越弱,直到再无一丝空间波动出现,如同原来就站在此处。

    火榕转头望着身旁的嫦羲,微微露出一丝笑容,暗道:“只怕先前嫦羲一心想要与太阴星辰合为一体,而忘记领悟空间、时间大道!”

    准圣一道说难就难,说易也易,一是可悟出自身大道,让自身超脱天地之外,二是临悟出空间或时间大道,借助无上大道法则,超脱天地之外。

    二者虽然略有不同,可是大道殊途同归,皆为准圣大道一途,没有高低一说。

    山中数只仙禽正在低头吃食,嫦羲突然现身而出,可几只仙禽竟然毫无反应,似乎未曾瞧见嫦羲一般。

    见此,嫦羲望着几只仙禽,露出丝丝喜意,玉足轻轻一动,再次消失不见。

    这次嫦羲出现在一座仙山之上,一次空间穿越便有上千万里,一时嫦羲站在山上,绝美的俏脸中露出沉思。

    见嫦羲陷入沉思,火榕看着嫦羲,似是不经意间,轻轻念道:“阴阳一数,乃是天地本源,正如太阳、太阴一道。既然阴阳一数,可阴阳互相转换,可见太阳可为太阴,太阴可化太阳,何须紧紧纠缠太阴一道!”

    当年鸿钧道祖有言,大道一物不可拘泥一数,便如一可为一,也可为二,如何临悟皆在各自心中。

    正如凡人说的,观山是山、观水是水,观山非山、观水非水,观山依然是山、观水依然是水,三个境界一般。

    此时嫦羲即将踏足观山非山、观水非水一境,一旦真的踏入其中,便等于步入准圣大道当中,为真正的大神通者。

    洪荒大地修士将大罗金仙,称为大神通者,而准圣道行则可称其为,真正的大神通者。

    故而,一个道统若想兴盛,非要一位大神通者坐镇,可是若想争夺天地气运,非要有一位准圣坐镇不可。

    随着火榕话音一落,嫦羲竟然盘膝而坐,临悟其中的大道真意,将其与自身太阴大道相合。

    让空间大道化作自身一种本能,心神一动,便可传于数千万里之地。

    不多时,只见嫦羲周身有太阴神光显出,于空中一转,顿时化作一道太阳神光归入体内,太阴、太阳互相转换,衍化出种种无上大道。

    一时太阴、太阳二道神光遥相呼应,尽显太阴、太阳大道神威。

    一旦太阴、太阳合二归一,就可衍化出极道神威,可为大道神通一数。

    不然火榕岂会将太阴真经传与嫦羲,让其专心修行此道真经,而不用在修行先天灵火真经,可见火榕早就有心让嫦羲悟出极道神威。

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    196.

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