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“第二批移民是怎么回事？”叶伊问，“难道是因为春秋战国的兼并战争？”
恭子点头，说：“是的，兼并战争太过激烈，导致无数个小国家都无法继续生存，这些国破家亡的普通人选择逃到离开故土，前往朝鲜半岛，又从朝鲜半岛来到扶桑，定居在本地，加上通过结冰的海面来到北海道的另一些移民最终构成了最早的扶桑人。”
“当然，占据统治地位的依旧是修士，或者说是修士们的后代。”
恭子补充说。
叶伊点头，说：“毕竟是个力量至上的时代，修士们的力量足够让他们在新世界成为统治者。”
“但是单单成为统治者对他们而言是远远不够的，”恭子说，“除了成为统治者以外，他们也希望权力能够世代传承，你懂的。”
“我明白。”叶伊说，“即使是在中原地区，修士们的力量也足够让他们成为贵族供奉的对象，地位仅次于天。来到陌生的大地后，他们如果不渴望得到凌驾于一切的力量，反而会让人感觉不真实。”
“为了巩固统治地位，他们和大部分的统治阶级一样创造了对自己有利的神话，但因为修士的寿元是普通人的几百倍，所以他们在神话中除了神格化权力的获取手段外，也神格化了自己的存在。”
恭子说：“别的国家的神灵的由来是什么，我不知道，但我知道我们的国家最早的那些神都是真实的人，确切的说是远古的大能们。他们创造宗教并让自己成为宗教膜拜的对象，狂妄自大的活在这个荒芜的国家。”
“然后呢？”叶伊问。
恭子说：“然后就是各种巩固手段，不断地想出新的手段巩固权力本身，宗教中的神灵也因此越来越多，不过神灵这种生物本就是人造的，因此，神灵越来越多对国家本身而言并非坏事。”
“但是大地未必容得下那么多的信仰，对吗？”
叶伊的问题让恭子的唇角浮起苦涩的笑容。
“你说得很对，神灵的信仰也是有极限的，如果大量的人都改变其他的信仰，通过信仰力量得到的力量也会随之枯萎，但因为这个国家本身是修士建立，修士们就只能制造内部的统治体系，确保这个体系里的每一个修士都能得到自己那一份的信仰力量。”
恭子的形容让叶伊感觉不适。
“感觉好像一群蛆虫，”她轻声说着，“日本历史上也算是多灾多难，为什么这些神灵或者说修士从不出面干涉，而是任凭人民活在海啸和地震的危机下？”
“因为稳定以后，信仰力量就会薄弱。”
恭子毫不客气地说着：“修士们和修士的后代们故意无视灾难，制造恐慌情绪，好让这个国家的人活在压力下面，每天都痛苦的挣扎着。”
“真是狠毒。”
叶伊不爽的表示。
恭子：“我很想赞同你的看法，不过我毕竟是这个体系里的受益者，所以不能表现的太明显。”
“我明白你的立场，”叶伊自嘲的笑着，“得到越多就越不能攻击自己所属的体系，否则会被认为是个忘恩负义的人，是不是？”
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