第三千八十九章 解构其内涵，批判其居心 (2/2)

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表示：“所以啊，这些影片里表现的某种想法越是明显，隐藏在这种想法之下的目的越是隐蔽，就越是引起我们的警惕。”

    “不是说电影本身吗，扯那么远干什么。”精倭不乐意。

    但你确定要挨打？

    “她们不过是借题发挥，那电影拍的多好啊，看的人热血沸腾的，国内就没那么好的电影，她们只能鸡蛋里挑刺，找不出什么毛病。”精倭们很有信心。

    那可是人家近几年拍的最好的战争片！

    帝国就算顶级导演能拍出来？

    拍不出，你还想解构人家的电影啊？

    赵天后打脸：“如同《啊，海军》里的平田一郎，这个被美化成倭人‘海军英雄’的人物，其出现存在，并不是偶然，其人也非唯一现象。西元历上世纪六十年代，伴随着我们的撤出，他们签订《新安约》，以佐藤为首的一批保守以及右路势力，一直在试图为他们所谓的‘大东亚战争’翻案，说好听点就叫做翻案，其性质，是彻底否定历史和受害者们的公论，继续沿用他们的认定，为下一次卷土重来保留机会。”

    仇云忙着找千度呢。

    我就不信你们的历史都学的那么好呢。

    可找来找去她愣没找到切入的漏洞。

    因为那就是历史。

    你仇云今天还敢在微博上当着那么多人的面否认历史吗？

    打死她也没那个胆量。

    赵天后这时忙着伺候小可爱起床了。

    李天后上线：“但那时，马鹿大局已定，又有我们的威压还尚在，他们既没有胆量，也无法在毫无长处可寻的马鹿身上找存在感，于是出现了这样一件事，‘（倭海军）被描述为与粗暴的马鹿相反的极端这样一种存在’，也就是被电影塑造为出身贫寒，学习优良，进而内心则文质彬彬，外在则野蛮体魄的一种被他们赞扬为悍不畏死、为国捐躯的壮烈的人物，凝聚在物体上，则成为零式，并宣称永远。这是妄图唤醒他们的兽魂，缅怀他们所谓的荣光，并把这种所谓的精神延续下去的一种情怀，和仇云之类的不入流导演拍摄的‘文艺片’、‘情怀片’、‘小资味道丰富的小众片’没什么本质性区别的垃圾。”

    网友看的一愣一愣的。

    现在帝国的文化界顶尖领军者怎么都这么狠？

    动不动翻历史，还言之有物。

    这还让别人怎么混？

    小梁总结性发言：“刀，本是抵御野兽侵袭的武器，后来广泛运用于战场；电影，本是人民群众精神文化生活的零件，现在大规模地用来教育人。不能说，刀出现在罪犯手里，刀就是原罪，自然也不能说电影被为野兽招魂的垃圾用上了，就说电影也是错的。反之亦然，决不能因为电影的拍摄手法好，就忽略其立意，如果还有人糊涂地认为，应该抛开这些电影的精神内涵，只分析其拍摄手法，那更是错上加错。只不过，这些人的行为，也为我们帝国的文化工作者们提供了一个思路，那就是，他们能用电影招魂，我们就能用电影更广泛地教育群众、团结朋友、抨击野心。一部部打着‘历史片’、‘文艺片’、‘情怀片’的电影，却被别有用心的人和一批糊涂蛋塑造成‘架空片’，这就好比你明明是一只狼，却打扮成小红帽，这是可以迷糊一批糊涂蛋的，必须长一双火眼金睛，否则必然被这些越来越高明的手段所欺骗，最终成为为他们的野心买单的糊涂虫。”