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第二十一节阴险
在经过一番考虑之后,克莱儿被叫了过来。
巫师直截了当的提出了自己的要求。
克莱儿犹豫了半响,但是这不容她不答应。
最终,她只能答应试试看,但是,她也强调了,这只能是最后一次。
除此之外,和上一次一样,她要求艾修鲁法特和他同行。
因为艾修鲁法特就在边上的缘故,所以阿索文直接把他叫了过来。
之前艾修鲁法特到来的时候,巫师就已经说过:不会对他有任何歧视,但是也不会对他有任何优待。
别的暂且不说,至少阿索文确确实实的履行了自己的承诺。
艾修鲁法特没有拒绝这个要求。
因为他知道自己也不可能一路上去逐个的加入各个不同的部落,了解混沌信徒的各种细节。
实际上,在他的计划里,接下去的路都应该是自己一个人走才对。
既然如此,那不妨将此事视为一个机会:可以近距离的接触另外一种类型的混沌部落。
前面说过,这两个“交易对象”
都是那种混合信仰,是将四大邪神视为一个整体崇拜,而不是像阿索文的部落一样,单独的崇拜一个色孽。
而且,从整体上来说,这种混合信仰的部落还占了大多数。
所以艾修鲁法特就答应了下来。
相关的[准备就在第二天很快的完成了。
人员和上一次去买盐完全一样,只是车辆换上一辆更大的。
这是因为这一次的路途要近很多,使得大家认为可以牺牲一部分速度来增加负载。
车上,一共放着超过四十副的混沌盔甲,全部被拆成了零件,堆放到了车上。
除了上一次战斗的缴获之外,还有部落里一部分原本就有的战利品——前面说过,用来当做金属原料的——把车子压得很沉。
克莱儿穿上了自己目前的全套服装——华丽,奢靡,放纵,坐到了马车的侧位上。
那个老头负责赶车,而艾修鲁法特则坐在的车里,在一大堆金属盔甲零件中找到了一个不怎么舒服的位置斜靠下来。
混沌信徒的马车并没有南方那些弹簧、软垫之类的高档玩意。
上一次车里堆着毛皮和食盐(这两种东西都能起缓冲作用),坐在车里倒也还行,但是这一次都是金属零件,说是坐马车,实际上简直在享受震骨器的效果。
反正以艾修鲁法特的能耐,也是没靠做多久就站了起来。
在这辆马车里,站着要比躺着舒服得多。
他们的这一趟旅途要比上一次近很多。
但是为了避免让对方知道他们是从哪里来,需要刻意的绕一个圈子。
但是,哪怕是绕了一个圈子,所需要时间也比买盐少多了。
但是,买盐的时候他们可以舒服的坐在毛皮堆里(回来的时候也能躺盐堆里),可没受到现在的这种震骨器的待遇。
别看克莱儿坐在前面,出发没多久,她就倾向于时不时抬起屁股以避免这种折磨了。
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