第一千四百九十四章 十方世界 (2/2)
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p; 宋代的朱熹，在他的《答巩仲至》中说道：然感左右见顾之重，若以为可语此者，故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。
百丈杆头或者百尺竿头都是佛教用语。
这个词的意思是，比喻道行修养到达了一个极高的境界。
前一句表示，当自以为道行业已到达了很高的境界，便停下了自己脚步。
那只能说，虽然已经算是登堂入室了，但依旧没有到达“真”的境界。
后一句则是针对前一句所说的。
当自身的道行修养，到达了一个极高的境界，却依旧能够不停的修炼。
使自己不断进步，等那个时候十方世界就是自己的了。
十方世界是佛教用语，指的是一个人他的整个身体。
这也就是所谓的“真”的境界。
佛教认为，世界犹如恒河沙数无穷无尽，谓之曰：十方世界。
选这句话说出来，那其实与雷劲的心态比较相似。
雷劲贯彻己道的时候，经常是把自身看作这世间万物。
感悟世间万物变化之道，当自身能够身化万物的时候，便是看破“道”之时。
这也就是佛偈里，所表达的“真”的境界。
以自身化作世间万物，那不就代表自身就是整个世界吗？
道的真谛究竟在哪里？
雷劲的感悟还远远达不到那种地步，不过当领悟到这一点之后羽化飞升已经足够了。
雷川破碎虚空那更是易如反掌。
只不过这种事情说出来容易，想要真正的做到便不容易了。
有些人悟道数十载却不及他人一朝悟道。
何也？
想要让自己到达一个至高的境界，那可不是上嘴唇碰下嘴唇那么简单的事情。
不管认同不认同别人的做法，那只能说各人看待事物的态度不同罢了。
不能简单的用某一个词来表示。
杀人是不对的，不论是在什么时候。
不能够片面的去看待某一件事情，这就是雷劲的态度。
就像是王家姐妹所做的事情，雷劲可以随时将她们除去。
因为她们已经心存不轨，不管她们到底要做什么。
将她们铲除，这个理由就已经足够了。
因为她们威胁到了雷劲。
即便雷劲是一名修士，他也不能将自己置身于危险的境地。
君子不立于危墙之下。
任何不利于自己的因素，都应该果断铲除！
人们在做事情的时候，大多数情况下应该都是这个想法吧？
所以说江湖仇杀，以暴制暴的情况屡见不鲜。
快意恩仇的事情可以去做，但是却不利于自己的心境。
像雷劲这样一名修道者，难道也要卷入一场场的争斗当中？
江湖就是一个名利场，有太多的人深陷其中无法自拔。
雷劲同样也是如此，只不过他追求的是“道”，是长生不老！
把功与名换成了长生不老，雷劲也处在一个漩涡之中。
不过他把握的很好，至少没有让自己的心态变乱。
不论是看淡了功名的人，还是那些追逐名利人。
只要他们的心态没有变乱，那么他们就处在一个高度上。
可是如果心态变乱了，那么所有的一切也就都乱了。