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到了长生境界之后,修士形神与天地法则体系的关系,已经内外贯通,留下了独有的深刻印记。
像“幽冥九藏秘术”
等一些“不死不灭”
的法体,就是被碾成灰,也能恢复,就有这些打入虚空的印记在起作用。
记忆同样是形神结构的一部分,如果遮蔽、丢失,像薛平治这等层次的强者,势必会第一时间发现问题。
说白了,这类手段,在步虚境界以下,才有可能。
就算薛平治确实还在罗刹鬼王的算计之中,那陷阱也只会安排在别的地方、别的角度。
在此类认知上,余慈深有自知之明,便从善如流,把研究重点放回到赤阴身上,并略有所得。
其实过程并不顺利,相关手法涉及脑宫结构,非常高端,余慈这边,只有赵相山有过一定的研究,相较于罗刹鬼王,自然是小巫见大巫。
还好,余慈的优势在于,他对赤阴太了解了,至少在双仙教、绝壁城、剑园这几段记忆上,绝没有问题。
余慈专门锁定了赤阴被他一剑贯脑、剑园受羽清玄刺激叛出罗刹教两个关键节点,和赵相山一起,以“入微”
的手段,沉入赤阴的形神交界地,从物性基础入手,一点点地解析。
直至湖祭前夜,才发现了一点儿端倪。
可以确认,罗刹鬼王手法大概的性质,就是在“记忆”
区间上做手脚,直接作用于脑宫的细密结构,不会直接改变性格,但完全可以无形中引导,慢慢修正。
比如赤阴,本我还在,对罗刹鬼王的仇恨还在,却觉得和罗刹鬼王合作、彼此利用一番,也没什么大不了——对某个关键感知的“麻木”
,无疑就是丧失了“初心”
的表现。
想起这些,余慈无声叹了口气。
面对罗刹鬼王这等大等,如赤阴一般的“信众”
,真的有可能摆脱吗——剑园中,她表现得再怎么决绝,可能也就是一场永不会醒来的幻梦罢了。
沉沉的号角声起,飞魂城的湖祭开始了。
此祭非大祭,仪式郑重而简约,没有太多排场。
只见夏夫人身着祭服,披发跣足,缓步前行,到了湖边,脚步不停,直接入水。
夏夫人身上灵气澎湃,所就之处,洗玉湖水面就此中分,现出一条向下的甬道,直通湖底,与祭台上的法力交相辉映。
一切都在无声无息中完成,这样的场面,就是地仙大能,也不能说是轻易做到。
出现这种情况,实是地脉、水脉、天地元气等,虽不如大阵封禁时聚拢过来,却均与之亲善共鸣,愿意受其驱使。
这就是巫门法统的优势,也是最招人忌惮的天赋,近十次勘天定元都没有能够彻底削减。
夏夫人一行步入甬道,这也不是真的排空,水波往来,环绕流动,自有托举承载之力,法度自成一域,便是水中的鱼鳖之属,都有欢欣鼓舞之态,几近通灵,如此是曰“灵苑”
。
余慈对羽清玄、薛平治讲:“我们也去!”
随即他又对小五、小九点头示意,前者懵懵懂懂,后者则是撇撇嘴,但还是点头,表示明白。
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