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第十章 乱欲精变 瀑下魔生三（第1页）

身为罪魁祸首，无数人因为他的存在而伤透了脑筋。

但此时的鬼厌，还有它所承载的余慈念头，还是非常安静地存身在三千剑修所结的剑阵之中，随着众人飞驰且一刻不停的心神而流动，连他自己都不知道，下一瞬间会到哪里去。

这感觉非常新奇。

“乱yùjīng”

是天魔变的第一变，到了天魔变，已经穷极了形体变化之极致，来到神魔之层次。

也就是说，这一变化，已经穷尽了物xìng法理，进入了神鬼莫测，妙化通玄之境界，想用道理去解释，都不可得，惟有心中一点不可言道之明悟灵光，才是根源。

到了这一步，便可谓之神通变化，是一门最正宗不过的“神通”

了。

如果现在恢复原身，鬼厌不可避免要肉身受制，被黑蛟真人的毒素拿捏住，但在乱yùjīng的变化中，那什么毒素就没了丝毫用处，就是黑蛟真人的血脉锁定，都失去了效果，概因二者已不在同一层次，除非对方能拿出一《　种相应的血脉神通——唯有神通，才能克制神通。

余慈得以安然存在于众剑修放出的六yù浊流之中，感受着他们的疑惑、恐惧、横蛮、躁动等一切正在发生的心理变化。

虽然没有刻意用出别的什么天魔法门，但这些人放出的六yù浊流，还是隐然汇结成一个纵横交错的河道水系，看似每一条“河”

都是**的，其实行不“数里”

，就有河道交错，便是没有，地下也有“暗流”

联系，彼此影响。

流动之中，鬼厌的形神差不多完全散掉了，只化为混混沌沌的莫名jīng气，真正具备灵明者，也就是余慈分化的念头。

由此可以看出，这一个念头经过天劫淬炼，已大有不同，虽是“客居”

，却实实在在是鬼厌神通变化的核心。

这一颗念头在六yù浊流中游荡，也收集信息，颇显神异。

照理说，这一点儿存量，比之完备的神魂差得太远，以前余慈cāo控鬼厌，都要借其神魂做一些计算、思考的工作。

如今，鬼厌形神化为一团濛濛jīng气，混沌不分，只有这念头居于虚空，任信息cháo涌，无论多么复杂，都能梳出条理，计算之力，强出以往何止千百倍？

以它为核心，幽冥九藏秘术之形神六变，浑化如一，以虚空藏法门为根基，收可为芥子，放可做须弥，其自蕴虚空法门，甚是神异，道意玉蝉便借此藏于虚空某个角落。

相较于乱yùjīng之变化，这玉蝉总还有些脉络，如果那五方接引死脑筋，一门心思要搜他出来，说不定就要露出什么蛛丝马迹，但如今，那边莫名中断了搜索，便无此患。

过了段时间，六yù浊流奔涌之势骤急，虚空念头一震，再感受时，六yù浊流已经冲开了三千剑修的局限，破入到无边无际的天地中去。

旗剑天罗的剑阵，就此放弃。

没了束缚，余慈最先感受到的，就是前rì被六yù魔音染化的远空城居民，十数万人的规模，分布在两千四百里范围之内，六yù混化，成就滔滔浊流，声势浩大，流动xìng又不比北荒，当真是辽阔如海。

在这般广阔的背景下，鬼厌形神所化jīng气，越发地混沌不明，而余慈分化出的念头，衬托之下，倒是越发地清晰，更重要的是，原本被道意玉蝉厚壳切断的联系，也开始若有若无地建立起来。

造成这一切的理由，当然有天魔变成就的因素，但更多的还是染化的天魔眷属，尤其是那个“jīng进魔种”

。