第一百四十一章：行道者 (1/2)

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    被一双冰冷的眼睛盯着，查文斌和胖子两人蜷缩在一起，这样的场面已经不是他们凡人所能掌控，殷红的鲜血洒满了大地，摇曳得旗帜飘舞在空中。

    喊杀！喊杀！

    随着那位鬼头将军一声登台一声令下，大军顷刻之间如潮水一般涌了过去，数千年前的一幕也不也是这样嘛？

    阴兵们离着视线越来越远，风声开始渐渐变小，四周那叫人不能动弹的压抑也开始慢慢散去。残缺的祭台上依旧站着那位孤独的老人，他是在为战士在祈祷，他是在为部落而求福。乘着这个机会，胖子搀着查文斌准备往外走，查文斌却道：“不能走，不能把他们丢下。”

    “进去？那不是找死嘛！”

    “死也要死在一块儿，石头，你回去吧，我一个人能行。”起身，迎着朦胧，查文斌一步一个脚印向着那土台上的老人走去。

    “战争已经结束了，你们为什么还要打！”查文斌像是一个无助的孩子，却又勇敢的去面对着死神一般的前方，他不断重复着：“战争已经结束了，你们为什么还要打！战争……”

    终于，那个老人转了过来幽幽得说道：“战争永远不会结束，敌人不灭，我军岂可退却！”

    “他们已经死了，你们也都死了！”查文斌道：“这种无意义的厮杀还要持续到什么时候呢？”

    老人双手举着天，用一种不可置否的口吻呐喊道：“那就让它们再死一次！”

    蛮荒的时代，血流成河，无数阴灵归不去，散不得，查文斌别无他法，只能就地打坐，口念：“救一切罪，度一切厄，

    渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，

    空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，

    还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，

    天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。

    本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空

    ……”

    此乃道教无上典籍《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》，乃是三清之一灵宝道君度人亡魂的一段经文。灵宝：变化无方,曰灵,钦崇贵爱曰宝，也是“道”得别名之一，古万物皆是灵宝，万物皆可被此经文超度。

    这也是查文斌无可奈何之举，这滔天的怨气依然成了比十八层地狱还要凶恶之处，他能做得现在只是一个道士该做的。这经文被他一遍又一遍的念着，无往而复，渐渐的胖子发现查文斌的周遭已经开始出现了许多绿色的小点，就像是萤火虫包裹着他，把那全身上下映射的通透无比。

    自道家思想出现在神州大地以后，得道者屈指可数，近几百年唯武当张三丰一人可称得道。查文斌双目紧闭，可他心中却看得明明白白，周遭的阴灵已经感受到了他的超度，翩翩升起的鬼魂开始越来越多的向他聚集。

    死了六千年的人们终于感受到了轮回的召唤，没有可以一直存在的阴，也没有可以一直不灭的阳，阴阳轮回乃是天道所归，万物皆有道生，何况是人？

    河图说，如果那一次他师傅成功了，那么他就得道了。我问他，怎样才能算得道？

    河图告诉我说：问道，闻道，知道，行道，才能得道。

    后来我才知道，问道是开始，是生命的思索；闻道是认知的过程，所谓真法难闻，探索的过程是坎坷的；知道是认知的结果，理解是知道的准则；行道是身体力行，只有行道才能使得道长存。

    何为行道？身体力行，心无杂念，一心向道，他问我说，这世上可以有几人可以抛弃自己的生命去行道，又有谁在那样的情况下心中还在坚持着道。他喝了口茶莫不骄傲的告诉我说：“佛教说地藏王菩萨说，地狱未空，誓不成佛。可是地狱怎么会空呢？只要人有恶念，这地狱永远便空不了，善恶皆是人本性，人之初属善恶便已在心中发芽。我师傅想度空那千万阴灵，只可惜他不知道，若是可以离去，几千年前便可以离去了，那里是不周山啊！”

    我不解道：“不周山是神话传说，河图，你不能乱编故事。”

    他笑着说：“信不信随你，昆仑是龙脉始祖却也是至阴之地，若不然这么好的风水，你想想为何至今昆仑周遭任然是人迹罕至呢？”

    查文斌当时做那个举动完全是下意识，也正是因为他心中... -->>

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