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杨逸美美地泡了个温泉澡,从浴室出来时,只见寒夜中细雪如尘,北风吹不散再次融在一起。
屋脊两边的千木高挑也被染成了白色,静静的园林和雪景完美在融在一起,别有一翻美感,杨逸不禁站在檐下细赏一阵。
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日本的建筑吸纳了许多中国的元素,但又独具特色,虽没有中国建筑那么大气开阔,却更讲究顺应自然,与大自然融和统一的理念。
在日本人看来,建筑物也是大自然的生命或自然风景的一部分。
包括他们的许多神社,绝对没有像西方哥特式建筑那样,高耸于其他事物之上,主宰并压倒周围自然的气势,也缺乏那种与自然相对抗的、独
立自主的性质。
相反,日本的的神庙或房屋,大都隐没在周围的树林之中,与周围的环境融为一体,显得精巧柔弱,但凭借着草木永恒的青春活力,又印证和支持着柔弱中包含的活力。
像藤原家这座院落,其室内与室外并没有严格的内外空间界限,依靠滑动的拉门,使室内与室外的空间连成一体,从屋前可以直接观赏到屋后的景物。
室内各个房间或用障子,或用幕帐和屏风隔开。
而屏风上都绘制有精美的画幅。
室外沿着房屋四周修建宽敞的走廊,谓之套廊。
套廊可以看作是房子的外部,但拉门敞开时。
它又可以看作是房间的一部分。
而房间又与院中的假山、池水、树林、花卉融为一体。
它虽然没江南园林那么精巧雅致,却多了一份纯朴和自然,这种建筑在这样的小雪之夜。
显得极为安静怡人。
清娘的房间透出淡淡的灯光,静静的,杨逸不禁暗叹一声。
这丫头没得救了,把书看得比命还重。
照杨逸的意思,把搜来的珍本直接装船拉回去就是,跟小日本客气个屁。
偏偏清娘有些学术无国界的思想,杨逸又不好拂了她的意,只得由着她了;
但愿小日本能世世代代记得这个少女的善良和恩惠吧!
杨逸回到自己的房间,门一拉开便能感觉到融融的暖意透出来,房里挂着多盏宫灯。
显得一片敞亮;
令子和禛子就跪在门边,杨逸一进门姐妹俩立即伏身一拜,然后帮他脱去鞋子。
樱子和贞子则上来帮他脱去厚重的外衣,小心地叠好,放到榻边镏金箱子里。
现在院中有数百美人,但这四个身份最高贵且美丽的女人,一直被杨逸留在身边当侍女使唤。
她们各方面的素养高些,而且都会说汉语,吩咐起事情来方便一些。
屏风下的火炉上,温着林如海带来的绍兴女儿红,若有若无的酒弥漫在室内。
杨逸往软绵绵的巨榻上一躺,轻轻伸了个懒腰。
樱子跪在榻下小声地问道:“主人,今晚还要找其他人来侍候吗?”
不是杨逸喜欢人跪,人家日本人在家本来就如此,室内很少有椅子,连吃饭都是跪坐着吃。
杨逸闲适地躺着,眼皮都不抬一下,右掌伸出几根手指来。
“开发小日本”
的大业岂能懈怠?
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