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第1640章 送上门的好礼（第1页）

夏想并不是一个记仇的人，倒不是说他有多虚伪或者多高尚。

而是事情太多，有时也没时间去想别人的不好。

还有一点，在以往的矛盾和冲突之中，他一直秉承的一个原则就是对事不对人，也一直在努力坚持不因个人偏见而影响到对一个人的正确的看法。

身为领导，想要做到真正的公正很难，是个人都会有偏见，因为每个人都有自己的缺点，不管是否注意到自己有缺陷的一面，但人人都有不足，也都固执地认为自己正确。

在生活中，往往有一个〖真〗实但又无法解释的现象就是，许多人，你未曾谋面，一见面，就会莫名对他感到厌烦，是没有来由的反感，甚至不需要交谈，只看一眼就不喜欢这个人。

而有些人在眼中却恰恰相反，第一眼见到，就觉得很合眼。

如果再交谈的话，就更是投机，甚至相见恨晚。

夏想经历多了，在上位久了，经常告诫自己，希望他能多一些公正，少一些因个人偏见而带来的误判，换言之，不能因为自己的缺点而毁了一个或许本是人才的人的前途。

夏想这么想，也一直在坚持这么做，从他一路提拔的人选可以看出，他或许做得还不够好，确实也尽心了。

只希望不留下遗憾。

但夏想毕竟是人不是神，有些对手他可以事过即忘，不放在心上，比如在天泽的陈洁叟，比如在郎市的古向国，但有些人即使事情已经过去，他依然不会原谅他的所作所为，比如白战墨比如叶天南。

前者，是因为死不悔改，执迷不悟。

后者，是因为过于聪明过于算计，而且又过于自私自利，一旦成事，必将误国误民。

白战墨还好，虽然坏，但毕竟能力有限。

叶天南则不同了不但精于算计，又有过人的智慧，却又底线过高，原则过宽，没有〖道〗德约束的聪明和能力，其实对社会来说，不是人才，是危害。

古人云，首孝弟，次谨信。

泛爱众而亲仁。

有余力，则学文谓之先做人，后学文，就是说，德育在前，知识在后。

而现在的教育只教知识不教〖道〗德。

〖道〗德是维系人类社会平衡有序发展的唯一前提，而不是知识。

叶天南受过高等教育，也有极高的政治智慧，眼光卓越，手腕一流但……却全部用来为个人谋取私利之上，因此，叶天南是夏想以往的对手之中，最让他厌烦并且不想见到的一人。

不想见到叶天南，倒不是惧怕他什么，而是在现阶段在现在的敏感时期，夏想并不想和平民一系有直接的接触。

因为他接下来的行动，还需要在一定程度上迷惑反对一系让对方误以为他居中偏左的立场，而不是居中偏右。

只是很不幸的是叶天南不清自来，现身在付家。

所谓伸手不打笑脸人，叶天南此来，又打着看望付老爷子的旗号，而且还拎了许多礼品，表现得诚意十足，又加上和付先锋是旧识，付先锋只能以礼相待。

其实以付先锋的为人，现在早就将叶天南当成被扫进了历史尘埃的一类失败者，认为叶天南现在虽然上蹿下跳闹得欢实，其实已经没有了东山再起的可能。

不过显然叶天南并不这么认为。

见到夏想，叶天南一脸微笑，主动上前打了招呼：“夏〖书〗记，真是巧，没想到能在京城遇到你。”

夏想主动伸手过去小细节表现出的是身份对比的转变一笑道：“他乡遇故知，天南兄，久违了。”

……刚才在看望付老爷子的时候，见付老爷子气色还算不错，并没有想象中有脸色蜡黄的瘦削形象，夏想也心中大慰，医生所说能活三五的话，或许还真能应验，他就心情好了许多。

即使夏想和付老爷子曾经有过严重的冲突，但说真心话，夏想确实希望付老爷子能多活几年，不仅仅是基于政治上的考量，也是从人性的角度而言。

所以说，夏想并不想让自己多高尚，至少不被冷酷的政治污染得保持不了人性才好。