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自从两位天竺高僧到了洛阳城，皇帝下令建造起白马寺起，整个汉境都开始起了一阵兴盛佛教的热潮。各地已经纷纷仿照洛阳白马寺的样式兴建寺庙，啼卢寺便是第二家已经落成的官家寺院。
关于啼卢寺还有一个小小的插曲，这座寺庙的原址本来是方士在洛阳城外的一座讲道场。光武皇帝驾崩之前，不知道为了什么这里的方士已经消无声息的回到了方士宗门。只是留下了几个小方士在这里看守门户。
等到后来宫廷方士灰头土脸的回到宗门之后。朝廷官吏揣测到了刘庄的心意。当下便开始有意无意的打压洛阳城的方士们，还随便找了一个借口，强行将城外的方士讲道场收为官有。看到留守的方士几乎没有什么反抗就离开了洛阳城，而皇帝刘庄竟然也好像没有看到一样，竟然默认了这件事。
有了皇帝撑腰，这些官吏们马上登鼻子上脸，也算欺负方士欺负到家了。为了讨好皇帝，他门竟然在这座讲道场的原址建造一座官家寺庙。消息传到皇宫之后，刘庄竟然还为这座寺庙手书了啼卢寺的庙名。算是彻底的做实了这件事。
从啼卢寺建成之后，整个洛阳城里面的方士在一夜之间消失的无影无踪。本来没人搭理的光头和尚却变成了炙手可热的人物，朝廷官员如果不把这些和尚请回府中讲经说法，没有被佛法熏陶过和其他的官员都没有共同语言。
啼卢寺建成之后，便有人去捧白马寺老方丈的马屁。向皇帝推荐他的弟子心觉寺主持广孝，广孝禅师通宵佛经。又是白马寺主持迦叶摩的高足，最有资格成为啼卢寺的主持。刘庄也是为了笼络迦叶摩，几乎没有任何犹豫便颁下了圣旨，请广孝禅师担任啼卢寺的主持。
圣旨刚刚发出去不久，迦叶摩便得知了这个消息。老和尚连夜进宫求见皇帝。一个多时辰之后，迦叶摩竟然说动了皇帝再下敕令，收回之前的圣旨。这也算是开创了汉家江山二百多年来的先河。
虽然啼卢寺主持最后还是一场空，不过广孝失望、怨恨的表情转瞬即逝，除了归不归眼见看到之外，几乎没有百姓见到。在外人看来，这位广孝禅师并没有流露出来丝毫失望的神情，荣辱之间处变不惊已经有了一代高僧的苗头。
这时候。广孝座师迦叶摩的亲手书信也送了过来。老和尚在书信当中劝勉了自己的弟子几句。让他安心在九江郡将佛法发扬光大。书信当中肯定了广孝在心觉寺的作用，以及他在佛法上的造诣。不过怪异的是在书信最后，迦叶摩老和尚竟然对广孝下了法令。没有他的话。不允许他这位弟子用任何借口出离寿春城。也就是说广孝禅师到死都要在这心觉寺的氛围之内活动，只不过语法上说的委婉，外人看上去是老和尚体恤自己的弟子。让他安心在心觉寺修习佛法在日成佛。免其远行分散经历。
老和尚的书信虽说是给广孝的，不过也是由他派来送信的弟子亲口在众人面前宣读。归不归混在看热闹的人群当中，笑眯眯的听完之后，自言自语的说道：“和尚老是老了点，不过还不算糊涂…;…;”
百无求被越来越多涌进寺庙看热闹的老百姓挤的直瞪眼，正在酝酿着要骂街。也没有听清宣读老和尚书信的和尚说的是什么，当下听到自己‘亲生父亲’的话，二愣子不明白老家伙说的什么意思，当下瞪着归不归说道：“老家伙你又在胡说八道什么？谁老了还不糊涂…;…;老娘们！老子忍你有一阵子了！刚才就挤过来占老子的便宜，给你脸了是吧！现在还敢摸老子的大腿。家里有男人吗？家里的男人喂不饱你，... -->>
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