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第一百四十三章 风云动十（第1页）

“圣明不过官家！”

几人还能说什么，宋徽宗赵佶，可以说是赵宋百年以来君权最为集中的国家，大宋国策本来就是君王与士大夫共治天下的，可是为什么赵佶能将蔡京，童贯，等老奸巨猾之辈玩得团团转，可见其聪慧与强大的政治手腕。

赵佶的民间印象大多是因为《水浒传》成为家喻户晓的皇帝，因为靖康之耻实在是汉家民族莫大的耻辱，所以有些贬低丑化宋朝，所以作为北宋实际上的末代君主，宋徽宗的形象非常弱智，被认为是玩完了江山的腐朽封建统治者。

作为一个皇帝，没有秦皇汉武的雄霸之气，也不体恤民情，却热衷于小资情调的书画艺术，并豢养了一大圈贪官污吏，弄得民不聊生，终于造成了一场亡国灭种的大祸。

宋朝的定位是“积弱积贫，民不聊生”

，事实上，这种定位有很大的偏差，宋朝既不积弱，更不积贫。

相反宋朝堪称是人类文明史上最为光辉灿烂的一页，其创造的文明成果远非人类历史上任何一个国家和时代所能相提并论，即便是被捧上了天的现代西方文明，很大程度上也是借鉴了宋朝的许多组织方式和先进思想。

欧洲⊕，的文艺复兴正是在一些旅行者对东方的中国如天堂般的描述后，其实只是蒙古剧烈破坏后的宋朝的残渣，（但是比之漫长的中世纪摧残后的欧洲仍然不愧为天堂）开始走向全新的道路。

当时的宋朝，不仅仅是简单的富裕，而且达到了一种全面富裕的状态（有点类似于我们现在所提的共同富裕），最有名的评价莫过于“走卒类士服，农夫跺丝履”

。

宋朝的财政收入百分之七十来自于工商业，只有少部分来自于农业，这令现代以农业国自居的中国人惭愧得不敢提起。

首先我们中国的国土位置有一个绝大的先天缺陷，就是直面广阔的蒙古草原，中间并没有大山大河的阻隔，这在骑兵称雄的时代是致命的，所幸我们的祖先修建了著名的万里长城，才多次阻挡了游牧民族南下，并且由汉武帝、唐太宗等伟大的君王分别击败了匈奴和突厥。

然而，在经历了五代十国之乱后。

宋朝接手的国土更加剧了这个缺陷，燕云十六州等地被强大的契丹国占据，游牧民族可以从此处直接突入中原。

不过大家要注意到一个问题，强大如契丹，占据了这么有利的战略地形，却从来没有真正突入过宋朝的腹地？

而大宋朝输送“岁币”

求和之事也有待考量，拿著名的澶渊之盟来说，宋朝每年向契丹送出30万两，但是30万对于年财政收入近亿的宋朝而言，不过是九牛一毛，也远远不及募兵制的宋军认认真真打一仗的3000万军费，而这一战的结果实际上是宋朝取走了契丹具有重大战略意义的瀛、莫二州。

其实有点类似于美国以便宜的价格从苏联手中买走阿拉斯加，在收复幽云十六州之上，大宋虽然打得艰难，可是主力依旧是大宋兵马打的，女真骑兵最开始也就是起了一个后方牵制威胁的作用，灭掉诺大一个辽国，主要靠的还是派出的宋军。

只是最后内部斗争太烈，被女真捡了便宜，所以不能将灭辽的战功独独算在金国头上。

大宋之所以灭亡还有一个重大的原因，那便是在灭辽之后，宋军很快指向了另外一个大国：西夏。

挟灭辽之威势，宋军进展非常顺利。

很快就兵临灵州城下，灭夏也已经是宋徽宗掌中之物了，然而在这个时候却发生了一件大意外：靖康之耻。

国势如日中天，经济持续发展，文化高度发达，军事上刚灭了大辽，即将收服西夏，大概不会有人会料到真女真兵马不过数千的，即便是熟女真和渤海兵马加起来也不过数万，女真人会对这个庞大帝国构成什么威胁？

事实上女真人原本也就是一个长期受契丹人压迫的苦寒部落，宋朝出于灭辽的需要才有意扶植，宋朝对这个被契丹人都视为蛮族的部落确实不够重视。

整个士大夫阶级都是如此，正如前文所说，宋朝的国土安全最差，在积极防御的时候，辽军还不能从平原地带高速突入，即便能够高速突入，也不可能久占，只能再高速退却。

辽国本身也不想与宋朝大动干戈，所以从来没有出现过辽军突入宋朝腹地的军情，但是当辽国灭亡之后情况就不同了。

天不怕地不怕的女真蛮子可没想过与你友好相处，贸易往来，女真骑兵用着当初宋朝支援给他们的武器盔甲，乘着宋军主力正在西夏作战，宋人的注意力都放在西方的时候，分为两路直扑东京，女真西路军虽然被王禀顶住，可是东路军却经过数日长途奔袭就冲到了开封城下，当然他们也不是来灭国的，只不过是来劫掠一番的，他们也没有实力占据开封，所以他们非常粗暴草率的烧杀抢掠一阵过后就逃之夭夭了，带走了宋朝的大量财富、皇帝、太上皇。

而中国作为一个组织结构完善的现代化文明国家，突然被掏了心，再强壮的肢体也没有用了，这就是君主集权最大的弊端，仅仅因为这一个意外整座大厦就轰然而倒。

如果没有女真骑兵的那一日奔回，宋徽宗的大军继踏平大辽之后再踏平大夏当是情理之中的事情，而以宋朝的国力按部就班的将各个非华夏文明国度依次踏平也是理所当然。

官家赵佶太自负，太轻浮，这就是其永远无法的缺点，可是总的太说，大宋如此强盛，有将有兵有钱，与他没有什么必然的关系，他上位之后作出的贡献实在是少得可怜，祖宗留下的家业，足以让他挥霍。

不同于秦始皇、汉武帝、亚历山大、君士坦丁等人的是，赵佶虽然不喜政事，天赋虽然聪慧，可是30点全部点在了艺术之上，作为“瘦金体”

和“院画派”

的掌门人，赵佶是可与王羲之、颜真卿比肩的文艺巨匠。

而道君皇帝主持编篡的《万寿道藏》也是人类宗教思想史上不朽的巨著，所以他是可与圣保罗、牛顿、玄奘、鉴真相提并论的宗教大师，然而，纷乱的天下需要的并不是一个艺术家，而是一个雄才大略，眼光长远的君王啊……

ps：又忍不住又文青了一下，以后一定改，家里突然断网了，这一点还是刚写好用手机传上来的，蛋蛋有点疼，今天是指定没办法继续写了，娘的，一点征兆都没有。