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李晓峰需要卢森堡和李扑克内西这种老革命的支持,但是公然求上门去要求支持一个是太跌份,另一个也不符合李晓峰的个性。
而现在双方各有所需,在一起合作也是天经地义了。
对李晓峰来说让德国选择另一条路完全可以接受,而且也是一种探索,也方便他未来对苏联的改革,不可能不同意。
与此同时还能卖卢森堡和李扑克内西一个好,让他们在论战中支持自己,可谓是一举两得和皆大欢喜了。
接下来需要谈的就是一个全新的可以取代共.产国际的领导机构问题了。
可能有同志要说,不是有独立国家联合体了吗?是的,不假,但是这个机构只适合已经取得了国家政权的共.产党。
对于那些还未能取得政权,还处于斗争当中的共.产党而言,他们不适合加入这个机构。
比如说T共,虽然未来他们必然是独联体的最重要一员,而且现在所掌握的地盘和军事实力可以秒杀一票欧洲小国,但规矩就是规矩,他们暂时是不可能加入独联体的。
可能有同志又要说,既然如此,那不如保留共.产国际算了,这不是现成的机构吗?实话实说,共.产国际此时已经不适应时代的发展了,是时候对其推倒重建,建立一个全新的领导机构了。
此时,关于建立一个什么样的新机构,这就需要好好讨论了。
李晓峰之所以不想保留共.产国际,很重要的原因就是,在这个机构中苏联的控制力实在太强大了,强大到几乎没有其他兄弟政党说话的机会。
讲心里话,这真心不是好事。
因为苏联的存在,这个机构几乎变成了一言堂,甚至在那一段历史时期,该机构充当了干涉他国共.产党内部事务急先锋的作用。
看看铁托是怎么上台的?以及王某人在华夏某个革命时期的嚣张气焰,根子在哪?还不是拿着共.产国际的鸡毛当令箭。
这直接导致了后来的世界各国共.产党基本上都是一个模式,也就是苏联模式。
高度集中的计划经济、个人崇拜、尖锐的党.内斗争。
这些真心不是什么好东西。
这么说吧,因为斯.大林模式的存在,以后各国的共.产党都是有样学样,朝着这条死路大踏步前进。
讲究的是“无我族类其心必异”
凡是不同意斯.大林那一套的,就得从肉体上坚决消灭。
客观上说这阻碍了共.产主义理论的发展。
李晓峰认为这个世界上真理可能是唯一的,但是通向真理的道路却不是唯一的。
共.产主义理论到实践这个过程,可以有无数种方法,而不仅仅是苏联模式和斯.大林的那一套。
而共.产国际在客观上却起到了相反的作用,不认同苏联那一套的就是异端邪说,就该消灭。
这实在是太极端了。
实践一种理论应该是有很多很多的方法和方式,也必须注意到各国的基础、国情完全不一样,像工业化生产线一样生搬硬套只能是削足适履。
李晓峰很希望做的一件事就是削弱苏联对于理论方面的绝对控制权,让各国的共.产党人能在宽松的环境下进行发展。
苏联应该尊重不同国家的不同选择,强扭的瓜不甜!
所以,打碎共.产国际这个框框就很重要了,不过李晓峰也知道,打碎共.产国际这个框架,有有利的一面,那就是让各种共.产主义实践理论百花争鸣,能起到解放思想的作用,但是思想的解放必然也会导致控制力下降,以英美的尿性,是必然会想方设法的搞事,和平演变是开玩笑的?
李晓峰觉得在解放思想的同时,也必须扎起一道篱笆,必须确定游戏规则,解放思想不等于没有底线的放松,而为了防止中东欧各国滑向这个深渊,必须得借助苏联的力量时不时的给他们敲一敲警钟,得维护好游戏规则。
而这个维护游戏规则的机构就是前面提到的独立国家联合体。
在独联体的框架内,所有加盟国都必须保证一条底线不能松动——必须是搞社会主义的,也必须留在社会主义阵营之中。
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