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109 事与愿违（第1页）

接下来的路逐渐变得顺畅好走了，继续行驶在辽阔的内蒙古高原上，跟刚才颠簸时候的心情有了很大的区别。

公路上，偶尔有车辆经过，也可能是难得一见，每当会车时，双方都会鸣笛祝贺。

蓝天下，灰黑色的柏油路象一条飘带在绿草中飞舞。

在蓝色和绿色的空间里，汽车变作一颗快速闪动的反着夕阳光亮的亮点在驰骋。

接近傍晚的草原，一片云蒸霞蔚的景象，晚霞洒满山坡，蒙古包炊烟袅袅，牛羊声，使人浮想联翩……

其实正是那些踏着草原节奏，在幕天席地缓缓行进的牧民，以传统的轮牧方式才保持了草原的千年生态。

牧民没有土地，却最了解草原。

牧人的一生总在不断转场中周而复始着：牛羊跟着肥草走，牧人跟着牛羊走，一走就是千年，大草原滋养着牧人的生命，牧人则维持着草原的生机。

暮色余辉洒满山坡和山顶的敖包，远望有如金山一般神奇。

敖包对于蒙古牧人来讲，是神圣之所在。

有两大用处：一是向神祈求吉祥的载体。

牧民可以拜祭。

路人经过敖包时，添上一块石头，顺时针转三圈，再逆时针转三圈，就会心想事成；二是早先牧民做为路标使用。

在无际的草原上，人们很容易迷路，用大小石块堆积起来的巨大石堆，插上草木枝叉，此谓神树。

神树上插有五彩神幡（或有字经幡），风吹时，鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人和牛羊，指引他们回家的路。

越往北走，人烟越稀少，太阳，几乎接近了地平线，此时的大草原，有着一种神圣般的庄严，一切都很幽静、沉寂。

也许就是因为偏远，草原，才有着一股令人敬仰的美丽……

江帆所在的位置，是一个小镇，这里是他来的时候工作过的地方，是从前的秘书巴根的家乡，也是江帆经常下乡的地方。

盟里的那达慕大会要在这里举行，这两天非常热闹。

所以，他才跟彭长宜定在这里。

为的是让他们领略到草原真正的风光和民俗。

草原，是个好客的民族，当这里的领导知道江主任有北京的客人要来时，特地举行了一个盛大的篝火晚会，欢迎远方的客人。

江帆最近一直在这里蹲点，督导这里的风电建设进展情况。

他特地为他们准备了蒙古特色的佳肴，特别隆重地准备了一道大餐，烤全羊，精心挑选出蒙古族厨师掌刀，就等他们到来后，来为他们表演。

太阳刚刚落山，篝火晚会就开始了，人们载歌载舞，非常热闹。

欢乐的人群，越积越多。

等他们赶到草原北部的时候，太阳已经完全落山了，篝火晚会正在进行的如火如荼，彭长宜他们循着歌声就到了。

只见在这个偌大的空场上，中间堆着一堆高高的篝火，正在熊熊燃烧，不时有松油噗噗的爆裂声，人群外，悬挂着一只大汽灯，照得四周如同白昼。

围着篝火，早就形成了内外两大圈手拉手跳舞的人们，两大圈跳舞的人群，分别向不同方向旋转，随着节凑，不时地拍手，呐喊，非常热烈。

彭长宜他们把车停在了人群后面，三个人就下了车。

他们刚靠近外围的人群，立刻，就有人向他们伸出了手，拉他们加入了跳舞的队伍中。

三个人也被这热情、奔放、欢乐的气氛所感染，他们边手拉手随着人群跳跃，知一会，就掌握了这种舞的节凑和动作，没有什么节拍，也没有什么节奏，大家怎么跳，他们就怎么跳。

他们在外面的左转转，右转转，他们大声欢笑着，陶醉在这陌生的异地他乡，陶醉在这欢乐的人群中了，渐渐地，他们便忘记了旅途的疲劳，忘情地和人们跳在了一起。

当几位身着蒙古民族服装的青年男女唱罢一曲蒙谷族民歌时，又有一位手拿马头琴的上了年纪的人来到中间，坐在椅子上，立刻，欢快、热烈、奔放的节凑，就从他的弦下蹦出，他演奏的是节凑感非常强烈和鲜明的蒙古族舞曲《万马奔腾》，刚刚停住的人群，立刻又手拉手地随着节凑跳了起来。

彭长宜累了，他跳出人群外，双手扶着膝盖，大口喘着气。

丁一和小许见彭长宜离开了跳舞的人群，他们也都跑了出来，学着彭长宜的样子，哈着腰，喘着粗气。

马头琴的音乐在高潮处戛然而止。

这时，一位身穿蒙古族服装的小伙子走到中间，拿起话筒说道：“今天，在着明月高悬的欢乐时刻，自治区的领导和我们旗的乌力罕书记也来和我们同乐，下面，我们就欢迎尊敬的江主任也就是我们的江书记为大家演唱一首《草原夜色美》，欢迎！”

“哗——”