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责怪道：“你这孩子，平时不是挺能说的吗，现在怎么不说了，你快说呀，说呀，再不说我揍你啊。”
陈军眼泪都快被逼出来了，绷着个嘴，却一句话都说不出来。
何向东抬抬手，赶紧阻止了陈母的责怪，反而问道：“孩子还这么小，你们就忍心把他送到北京来学艺啊？”
闻言，陈母脸上多了一份愁苦之色，叹道：“没有法子啊，我们孩子不会念书，又没有别的本事，让他种地吧，现在种地挣不到钱啊。学个砖瓦匠吧，又太苦，这孩子的年纪也还太小啊，我们就想让他学点曲艺，以后有口轻松点的饭吃啊。我们也是一直在家里看中央台的曲苑杂坛，知道北京首都好多曲艺大师嘞，我们就领着孩子到北京来了。”
何向东听得是一怔，惊叹道：“你们只是在曲苑杂坛里面看了点节目就敢带着孩子到北京啊？这人生地不熟的，那你们是厉害的。”
陈父急忙解释道：“不是嘞，不是嘞，我们有个同乡在北京的，他在文工团里工作，吃公家饭的，是个相声大师嘞，还上过电视嘞。”
何向东疑惑问道：“那你们怎么不找他去呢？”
陈母害怕陈父说错话，急忙把话头接过来说道：“我们是特意来找您的，您的相声更好，是个大艺术家呢，我们想孩子跟着您学艺呢。”
陈父一愣，被陈母一瞪之后，才急忙点头。
何向东也只是笑笑，没有答话，心里却是清楚的很。这对父母肯定是被同乡拒绝了，才找到这里来的，不然自己一个小小的民间艺人，又不出名，干嘛非来找自己呢。
现在相声界是还有拜师的传统，但却不像之前那样了，没有之前那种孩子在师父家里长大，吃住在一起的师徒关系，也没有学徒儿徒这种称谓了。
现在小孩子要想学艺，都是去曲艺学校，在以前还有团带班的制度，曲艺团下面有学员班，孩子们在这里学，真正传统的师父带儿子那样带出来的徒弟基本上是没有了。
现如今拜师，拜的是出身，这一行很传统，无师不传无祖不立，要想干这一行，得先拜个师父有了出身才好混，所以很多外行人想进来都是走的这条路子，这是一种拜师目的。
还有就是拜师父的名气和路子，你师父名气大路子广，我赶紧来拜你为师，您用您的路子帮衬帮衬我这个徒弟，这是另外一种。
基本上就是这两种了，都是看谁有名气拜谁，谁有路子拜谁，拜师不拜艺，求名不求艺，真正为了艺术，为了学艺去拜师的，很少很少，这其实一件很悲哀的事情。
再说像陈军这样才十三四岁的孩子，基本上是没有人会收的，收到家里来干嘛呢，你还得供人家吃喝，还得养着人家，多麻烦的一件事啊，又不是自己儿子。所以说为什么传统师徒关系没落了呢，原因就在这里，现在还有谁愿意付出那么大心神啊。
陈军才十三四岁，你不得养他个五六年才能真正上台卖艺啊，而且现在相声不景气，师父们都快活不下去了，还能指望教出来一个徒弟给自己赚钱？相声这一行的规矩是徒弟学艺期间，师父不能收钱，完全都是付出的。等到徒弟给自己效力两年，才能见到回头钱，现在相声市场极度萎缩，说相声的都不好混，都挣不到钱，你收了这孩子铁定是赔本买卖。这就是为什么他们同乡不肯收这孩子的原因。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。