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br /> 很快，四月到来了。
四月四日文殊菩萨诞辰庆典。
文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子，在道教中称文殊广法天尊。
文殊菩萨诞辰庆典这一天，一些供奉文殊菩萨的寺庙要举行“行像”庆典活动，在街上巡游。佛像前，有辟邪、狮子做引导，还有奇装异服的表演者，佛像暂停之处，观者如堵。
四月八日，则是释迦牟尼佛诞辰庆典。
释迦牟尼佛，又称：世尊、释尊。
即佛教教祖。
释迦牟尼佛诞辰庆典场面比文殊菩萨诞辰庆典更加宏大。各寺院举行盛大的千像出行庆典仪式，场面宏大无与伦比。
北魏人笃信佛教。
元宏迁都的同时，也把佛教的发展中心从平城转移到洛阳来，他组织修建僧庙，寺院，还在洛阳以南的龙门伊水两岸，依山开窟造像，大规模营造了一个大型石窟群——石窟是佛教修持者的修持闭关的地方，佛像是修法的壇城，也是达官贵人为了求广植功德，祈福免灾而修造。
北魏人上自高官贵族，下至平民百姓，经常举行奉佛活动。
文官有重大决策，武官征战，都要在佛前许个心愿，并举行仪式；平民百姓生病，或是诞子，或是盖个房子，也会弄个仪式求佛保佑。
四月八日那天，元宏就带冯润出金墉行宫，到洛阳城。
去观看释迦牟尼佛诞辰庆典。
元宏装了便服。一袭汉人粗布服饰，打扮极为朴素，但高大强健的身躯，一张梭角分明的脸不怒而威，眉目凛凛，精光慑人，举止言行掩饰不住那种天上地下唯我独尊的帝王气质。
冯润男扮女装，也是一袭汉人衣裳。
不过她穿得要比元宏华贵得多。
一袭月白色锦服，上面绣着雅致竹叶花纹，袍内露出银色镂空木槿花的镶边，腰系宽大的锦绣玉带，脚踏鹿皮高筒软靴。
元宏打量她一番，笑道：“好一个玉树临风，风流俊逸的公子哥儿。”
冯润抱拳，粗着嗓子道：“台兄，过奖过奖。”又再道：“台兄也不差，英气逼人，品貌非凡，雅人深致，风流倜傥，风度翩翩，气宇不凡，一表人才，仪表不凡。”
元宏忍俊不禁。
他就喜欢冯润这顽皮可爱模样。仿佛，回到很多年前，他和冯润，青春年少，神采飞扬时。
元宏和冯润乘坐马车，四个便装的侍卫在后面紧紧相随。冯润到金墉行宫也有半年了，第一次出行宫，兴奋得像个小孩子，不时掀开马车窗口的帘子，往外面张望着，甚至还吹起了口哨。
元宏不禁摇头：“润儿，朕怎么感觉到你像放飞的笼中鸟？”
冯润扮个鬼脸：“谁说不是？”
元宏问：“宫中像了笼子？”
冯润不答反问：“难道不是？”
元宏又再问：“那你可喜欢这个笼子？”
“陛下——”冯润嘻嘻笑：“你想听真话还是假话？”
元宏听懂了这意思，瞥她一眼：“真话假话都想听。”
冯润咳嗽了声，很认真道：“真话是：不是很喜欢。宫中真像了笼子，还是关了很多鸟儿的大笼子，鸟儿多了，便出现弱肉强食现象，整日过得担惊受怕；假话是：很喜欢。锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入有奴仆成群，走到哪儿都有顶礼膜拜，过着人上人生活。”
“朕知道你想要些什么。”元宏轻声道：“像狼那样，对伴侣忠贞，一生一世一双人。润儿，对不起，朕可以给你锦衣玉食，荣华富贵，却给不了你想要过的生活。”
冯润道：“陛下，妾能重新回到你身边，得到你的宠爱，已是知足了，哪里还想着一生一世一双人？”
元宏搂着她：“润儿，谢谢你理解。”
理解！
冯润心中苦笑。她不理解行么？
洛阳是个古都。从第一个王朝夏朝开始，先后有商，西周，东周，东汉，曹魏，西晋，六个正统王朝的在洛阳建都。
洛阳比平城大多了，也繁华多了。
一排排红砖绿瓦颜色鲜艳的楼阁飞檐，高低林立，鳞次栉比的店铺，茶楼，酒馆，当铺，作坊……小贩的吆喝声，买家的讨价还价声，此起彼伏。
大街头人流如织，熙熙攘攘，人山人海。
有走路的，有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……无论是无官宦贵人，还是平民百姓，都不约而同出来了，热闹非凡。