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    书接上段,不再重复。

    却说那和尚见主子还算比较客气,反倒小仆恶人呛声,便向赵瑜又打了一个法印问讯:“阿弥陀佛,还请公子见谅,贫僧不请自来,乃是不敢打扰……”

    “还不敢打扰呢?你都快把我家二太太给吓坏了……”

    这二太太自然就是米氏,她也就生了赵瑜一个宝贝疙瘩,不担心才是咄咄怪事。

    “阿弥陀佛,贫僧再次告罪,要不贫僧这就告辞,免得连累各位……”

    说着那和尚就要转身,赵瑜乜斜了赵路一眼,拦上半步:“大师,既来之则安之……”

    “公子客气,只是贫僧实在不好意思……”

    “这样吧,大师,刚好晚生有事请教,您就算留下来教我如何?”

    “教公子?贫僧惭愧,不知何以可教公子?”

    “这个……”赵瑜也有点不好意思,不过最后还是把话憋了出来:“譬如刚才……”

    “刚才?!”

    “那首……”

    “哪首?!”

    “有美一人兮,见之不忘……”

    “一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。”和尚背到这里,赵瑜也跟着一起背起来:“将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。”

    “阿弥陀佛,公子入耳成诵,过目不忘,真是好记性……”

    赵瑜听到夸赞,自是高兴,只是也有疑问,自觉这和尚说话蹊跷:“大师谬赞,只是晚生正巧要请教大师,敢问您何以断定晚生以前从没有读过此赋?”

    “阿弥陀佛,此乃天机,请恕贫僧不能泄露。不过贫僧有一点可以告知,此曲作者贫僧了解,今生今世他乃至他的作品,都永远不可能与公子有所交会……”

    原来此曲出自一部名为《崔莺莺待月西厢记》的杂剧,此剧乃是蒙元时代王实甫所作。王氏面世还要往后六七百年,故而和尚说赵瑜永远不能与之相交。

    和尚当然知道,然后世之作何以见诸于前朝,如何解释得通,所以只能含糊其事。

    “真是遗憾,不过大师话已至此,晚生不问就是。”不管怎么说,虽然跟人只是一面之交,赵瑜总觉得对方很对脾胃,郁结的心绪也竟是为之一松。

    “大师,请!咱们这就去听松小筑暂歇,请容晚生略尽地主之谊……”

    “阿弥陀佛,公子万万不可。小叙可以,不过你不用破费,贫僧喜欢自备酒菜……”

    说时那和尚把肩上的褡裢缷下,撑开前袋,里面竟是几个油纸包,从没包住的一双鸡脚还有两只鸭掌来看,一只油鸡,一只烧鸭那是起码,估计另外几包也都是菜肴。又接着打开后袋,里面赫然两只葫芦,一股酒气冲鼻而来。

    赵瑜立刻想到了父亲常常提及的一位高僧,法名云心,据说他来自景山寺。云心的道行很深,文武兼修,当年不仅劝导父亲向善,还传授了不少武艺。最后正是云心大师的指引,父亲这才皈依佛门,成了在家修行的一方居士。

    据说云心那僧也是个异类,酒肉不忌,放浪形骸。不过赵瑜了解,原本佛门并无诸多戒律,就像现在的道门一样,只是当今天子皈依之后,一心振兴丛林刹寺,维护之余,不忘整治,方才提出荤色诸戒,并且还身体力行。

    据说父亲认识云心时也就像自己这点年纪,没想到自己也在相仿的年纪同样结识了一位油渍邋遢的怪和尚,莫非青史真是一个个的轮回?父亲的境遇又将在自己的身上重演?... -->>

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