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第六十六章 佛法会湮灭吗（第1页）

原来还是为了留下自己！

玄奘无奈地摇了摇头，心想你就是不留我，我也会在这里多住些日子的。

至于结夏安居，正是向诸位大德学习的好机会。

虽然沙洛迦寺让他有些失望，但这个国家还有很多大乘寺院，其中也有不少的大德贤者可资请教。

更重要的是，那个神秘的汉质子留下的财宝侵蚀了沙洛迦寺的僧众，影响了他们的梵心，这令他很是不安。

他很想帮助他们找回自己，明白人生在世，真正需要的是什么。

想到这里，玄奘合掌回道：“承蒙大王厚爱，玄奘愿与迦毕拭国众位道友一同结夏安居。”

“好！”

迦毕试王大手一挥道，“玄奘法师从万里之外来到这里，又从大神王足下取出宝藏，令沙洛迦寺的小乘徒众回小向大，实令本王欢喜无限。

本王决定，结夏之日，将为法师设立法坛，辩经演法。

届时，本王会邀请大小乘各部派的法师参加。”

“多谢大王。”

玄奘决定留下来坐夏，般若羯罗却不能再等了，磔迦国新王登基，任命他为国师，他必须立即回国上任。

无奈之际，他只得与玄奘依依惜别，并邀请玄奘，到了北天竺务必去磔迦国一游。

两人分别之后，玄奘依然按计划去雀离大塔拜谒。

法显的记载没有错，雀离大塔果然壮丽威严，塔高高一百多尺，呈覆钵式结构，有些地方隐隐有烧灼的痕迹。

大塔的两侧，约有一百座小塔，犹如鱼鳞一般，紧紧地挨在一起。

“这座窣堵波原先可是众宝装饰的，”

一个年迈的守护人陪着玄奘上塔，边走边说，“当年，大臣曷逻怙罗主持建造了它，并在此处供奉佛陀舍利，上面还有壁画记载此事呢。”

“曷逻怙罗？”

玄奘觉得有些奇怪，“这雀离大塔不是迦腻色迦王建造的吗？”

“法师差矣，”

那守护人笑道，“这不是雀离大塔，而是大臣曷逻怙罗所建的窣堵波，至于迦腻色迦王建的雀离大塔，早在多年前就已经毁于一场大火。”

“阿弥陀佛，”

玄奘合掌道，“原来如此。

那么，迦腻色迦僧伽蓝还在吗？”

“也不在了，”

守护人道，“都成废墟了。

如果法师往南边去，还可以看到一些红色的石头，除此之外，什么都没有了。”

上到第五层，玄奘一眼便看到塔壁上有一行用梵文写的字：“如来悬记，七烧七立，佛法方尽。”

也就是说，佛陀曾在这里设下一个预言，这座塔要经过七次烧毁，七次重建，佛法才会灭亡。

看到这句话，玄奘忍不住望了一眼那些有烧灼痕迹的地方。

仿佛知道这位求法僧的心思，那守护人长叹一声道：“这座窣堵波已经着了三次火了。

法师现在看到的，是第三次火劫后，国王布施了重金重修的，如今工程尚未结束。”

玄奘沉默片刻，再次朝壁上望去，这里有很多精美的壁画，其装饰精妙，构思工巧至极。

有关于佛陀的生平故事，关于大臣曷逻怙罗造塔的故事，还有一个奇特的追逐故事：一个大臣模样的人怀抱着瓶子奔向佛塔，身后是狂追不已的国王御奴。

“他就是建此窣堵波的曷逻怙罗，”

守护人指着壁画道，“他怀里抱着的，就是舍利瓶。”

见玄奘目不转睛地看着这幅画，守护人便给他讲了一个故事——