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    就在威廉改组军队和政府进行地如火如荼的时候,奥斯本管家也开始在鲁昂、瑞士地区、卡斯提尔等地招募雇佣兵,当然他是以和萨拉森人作战为理由进行招募的,他可不敢当众说这是为了和教宗陛下作战。

    诺曼底的一切都是那么的生机勃勃,无路是战士、农民、工匠还是商人都能找到自己的位置,大家都对他们的领主威廉感到满意。

    可就在这个时候,教皇的使者打破了诺曼底的安宁,他带着教皇的旨意直接求见威廉。

    “伯纳多神父,你此次前来诺曼底可是为教宗陛下带来了什么旨意?”威廉坐在宝座上,在贵族们的簇拥下,在公爵府大厅中召见了教廷使者伯纳多。

    “是这样的,有关于您的两个请求,前来诺曼底为您加冕为国王和册封珍妮女士为圣女这两件事,教宗陛下有了答复,他特意命我向您解释。”伯纳多神父在诸多诺曼贵族的凝视之下好不畏惧,慢条细理地说道。

    “不妨直说,伯纳多神父。”威廉伸出手来,说道。

    “关于加冕您为诺曼国王,教宗陛下同意了,但您需要亲自前往罗马接受教宗陛下为您举办的加冕仪式。

    同时您麾下的珍妮.德.达克女男爵没有确凿的灵迹,不得册封为圣人和真福,但教宗陛下体谅您的难处,将她列为可敬者(Venerable)。”伯纳多神父摊了摊手,一脸无奈道。

    天主教会在列品的程序中,分为四个阶段,这是从选拔直到列入圣人品的全部过程或阶段,分别是天主之忠仆(Servant of God)、可敬者(Venerable)、真福品(Blessed)和圣人品(Saint)。

    其中可敬者(Venerable)是当拥有足够的证据时,信众可以向教宗宣扬对于被调查者的美德。并在教会批准的情况下,通过在本地教区印制绘有该可敬者照片的祈祷卡片,并鼓励教区民寻求可敬者的代祷来求恩。当准许印刷求恩卡片时,候选人已经进入可敬者的行列。

    而真福品(Blessed)也被称为“宣福”,这一阶段是在表明,可敬者的灵魂在天主的光荣中是“值得相信的”。

    如果被宣福者是殉道致命,只需要教宗做出殉道的认证,并审查确定关于候选人的信德与爱德的行为,即可被册封真福。但如果可敬者不是殉道者,而是精修,则必须向普世教会证明一个关于候选人的灵迹(不得少于一个)。

    当具备以上的灵迹,教会会在仔细审核后,由册封圣人部核准,教宗批准后,在梵蒂冈的宣福弥撒中公开诵念真福者的事迹,并将候选人列入真福品名单。

    从此时起,候选人的画像或照片,可以被区域性公开敬礼,并且按教会传统可以增加脑后的光圈,并制作圣人像摆放于教堂中。

    在威廉的预想中,珍妮不能被册封为圣人品,至少能得个真福品吧,结果教廷却给了威廉一个打耳光子,直接将珍妮册封为第二等的可敬者,这简直就是对威廉的侮辱。

    至于教宗陛下不前来诺曼底为威廉加冕,这更是和他之前说好的完全不一样,完全是将威廉当成猴耍。

    看来威廉的教宗陛下只是将威廉当做是利... -->>

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