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五行相克与国运之说是战国时期齐国人阴阳家邹衍的学术,邹衍将“五行”
与“阴阳”
观念溶合为一,以“阴阳五行”
之说显名于当世,所以后世把皱衍的五行五德说流传于世。
后世历朝非常推崇五德伦回说(这个与本书内容无头,等会老程开个单章详细介绍一下这方面的事情。
三国时期,蜀国尚火德,东吴尚土德,曹魏尚土德。
司马炎篡位,迫使魏元帝曹奂禅位立晋,司马炎认为晋国是曹魏的基础上衍生出来,所以采取土生金之说,晋尚金德,而金德尚黄色或银色。
东晋军队制扎甲都是漆成银色。
枪、矛、盾基本上都是银色基调。
高敬宗这个时候看到这些整个人感觉一下子不好了,银白色放眼望去,如同孝服,军队出征怎么感觉像是出殡。
他在后世观看大秦帝国电视连续剧,特别喜欢秦军那种黑色制式甲胄,漆黑如墨,长枪戈矛如林,杀气森森。
即使杀不死你,也能吓死你。
高敬宗想一出是一出,想到这里马上又去找死军主帅籍戡、副将封雷还有从军司马陆永华。
看到死军三个高层,高敬宗开门见山的道:“咱们死军制式甲胄必须要有自己的特色,现在咱们还没有能力制造特色甲胄,那就把所有甲胄和盾牌,枪、矛、盾弩机全部漆成黑色。
战旗也快速制作出来,采取黑底白字。”
籍戡和封雷等将校皆兴奋不已。
高敬宗这话可是说到他们心坎里去了,冉魏创立时,认为西晋灭亡,魏国是建立在晋国的基础上,所以采取了金生水理论,冉魏国尚水德。
水德和秦国(水德)一样尚黑色,所有冉魏国的兵器甲胄,都是漆成黑色。
在冉魏鼎盛时期,冉闵麾下军队,也是漆黑如墨,也是一片肃杀。
恢复魏国虽然任重道远,但是改成水德却是他们万里长征的第一步,这是一个非常好的开端。
籍戡和封雷等将校几乎异口同声的道:“高先生言之有理,我们改,马上改!”
从军司马陆永华双手一摊道:“老朽提前没有购买染料,一时半会去哪里购买染料啊。
再说咱们虽然有大量的布,也没有人手去制作军服啊!”
高敬宗这个时候才想起古代军队根本不发军服,所有士兵都是着一种颜色的服装,但是朝廷只把布发放到将士手中,想怎么做,如何做,做成什么,多大款式,朝廷不会管也不会问。
是不是有人性化?最坑爹的是这个时候根本就没有成衣场,普通农民甚至都不会去买布,男耕女织,自给自足是中国长达两千余年的封建时代的社会缩影。
高敬宗非常沮丧:“没有任何办法了吗?”
陆永华道:“办法也不是没有。”
“什么办法?”
高敬宗上前一步,兴奋的问道:“快说什么办法?”
“黟县俞氏少主俞變和祁门陈氏少主陈应皆在谪仙谷,高先生可以去找他们想想办法!”
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