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这个，可能他们也是身不由已吧？”
空闲说道：“虚成兄无须为他们开脱。
这不是身不由已，有跟着抢吃的抢喝的，难道说还有跟着送命的？这是闹着玩的吗？
正如我刚才所说，这是由他们的根性所决定的，天生后脑勺上就长着反骨！
再说，你境内的骊靬人，虽说是远来他方，但他们与这些羌人从骨子里就不一样。
你多年在那里，你发现了没有，这些人尽管是来到大汉时日尚短，但他们个个待人彬彬有礼；
虽然尚武，但做起事来有礼有节，与那些羌氐之人完全不在一条道上！
再者说，当时在骊靬实行这些与众不同的政策，是有特殊原因和需要的，是为了显示我大汉包容天下的胸怀和气度，怎可与此等同视之！”
觻得县令仓华说：“我不赞成氐池县的意见。俗话说，家和万事兴。
比如说，一家之中有三个儿子，你这作父母的对这三个儿子等等不一，岂不是在这三兄弟之间造成隔膜？
那个不受待见的儿子将来不会造你的反？
因此说，若是出了问题，我以为责任也不在儿子身上，而是在作父母的身上，是作父母的平时待之有偏见造成的。
所以，我认为，五个手指不一般齐，作父母的对个别儿子有所偏爱是正常的。
但只能存在心里，而不能表现出来，尤其是不能过分地表现出来，否则只能是昝由自取。”
空闲说：“这话说的轻巧！你嫡出的儿子与庶出的儿子一个样吗？嫡出的儿子可以世袭爵位，庶出的成吗？”
仓华不擅口舌之利，被空闲问得张口结舌。
然一想，空闲说的确实是实情，要想做到完全一样是不可能的，遂闭口无语。
居延县令龙烟说道：“我以为这个告示立身公道，立德悠远，立言得当，是一个很好的东西。
居延县与张掖一样，虽当初也有少数原住民，但绝大多数还是后来朝庭迁移过来的。
这么年里，不论是屯边的戍卒与边民之间，还是原住民与移民之间，相处得甚是和谐，官府在对待这些边民的态度上，也是一视同仁。
事实证明，这样做是应该的，也是正确的。
现在太守大人矫正时弊，可谓是维护张掖稳定的治本之举。
我以为，这个告示不是发早了，而是发晚了；不是应该择地试行，而是应该全面推开。”
空闲说：“含明兄，并不是我反对太守大人的这个告示，我也希望在张掖、在河西能够各族平等，大家和睦相处，我甚至是比你还盼着这一天能够早日到来！
现在的问题是成吗？
你说你们居延县怎么样怎么样，那是在居延！换你到氐池、日勒、屋兰、昭武试试！
居延不过是一个撮尔之地，人口不到三千，且大多是军卒，跟这些氐羌完全不是一类人！
没有身临其境，怎能体会其中的感受？
没有跟这些人打过深层次的交道，如何理解他们是多么的桀骜不训愚顽不堪？
含明兄，你这是隔山看风景，只知其一不知其二啊！”