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因为差点就被冻的神志不清，苏仪下意识就想要接过老人的棉袄。
但立刻，苏仪的心中敲响了警钟，并且缩回了手，在这种奇怪的世界、从奇怪的老头手中接过更奇怪的东西，这种事情本身就不合乎常理，还是慎重点为好啊。
苏仪眨了眨双眼，在他打定主意不要这件棉袄的同时，麒麟老人的身形烟消云散，不复存在。
“什么意思？定力考验？还是说，这只是我的错觉？”苏仪一头雾水。
无奈之下，苏仪只得继续往前走，但每走出一步，他所受的寒冷就加剧一分。
苏仪立刻外放士气进行抵御，兵家仕子之所以能在极端严酷的环境作战，就是因为士气裹体可以隔绝外界的一切不良因素，类似炎热或是苦寒，雨雪还是毒气，都无法渗透士气，伤害内部的兵家仕子。
唯一的缺点就是，这么做会源源不断地消耗士气，若是军衔达到冠军以后尚还没什么压力，军衔低的、类似苏仪这般的将才，恐怕没有一柱香时间，士气就会被消耗殆尽。
只不过苏仪拥有九州之鼎，其中储存了一个月的士气，完全不担心这些。
但在士气外放的那一刻，苏仪傻眼了，因为他的士气竟然不能抵御星光通道的严寒！
“难道这里的寒气有什么特别之处？”苏仪心想。
有了这个猜测，苏仪干脆收起士气，放开身心，全力去感受这寒气的本质。
但很快他便放弃了，以他低微的军衔和实力，还不足以去感悟力量的本源，要做到这种事情，恐怕只有豪杰才行。
苏仪又想起人族的心神，若是换一个后世的称呼，那便是“魂魄”，事实上也是力量本源的一种；人族在太古时期就隐隐地感觉到了心神的存在，但只有在梦中才能真切地看见自己的心神在精神世界遨游，梦醒后却没有几人能够记得那种自由自在的舒畅感。
因此，那时候的很多“巫阳”、也就是古代的女巫，能借由一种奇特的巫术来沟通心神，作招魂、掌梦的工作。
但巫阳的能力充其量也只能与心神“对话”而已，没办法如臂般操纵心神，一直到了文王时期，才借由《周易》的演化、以及海神族的卜筮之法现了心神的具体样貌，并且操纵心神在精神世界、也就是在还未塑造出练兵场的脑海中遨游，一直展到战国时代，屈原才借助《招魂》一文，真正地让心神产生了作用。
就犹如体力支撑着**一般，精神力则支撑着心神的存在，心神若是疲倦、人们就必须要睡觉；心神若是破碎，则人痴癫；心神若是离体并消散于天地之中，这个人便会迎来死亡的结局；自此往后，人们才有了精神力的具体概念。
而人族的各个小世界，大多也都是由大能们借由磅礴的精神力所构筑出来的一种幻境。
当人们的心神进入小世界时，性质其实和做梦差不多，不同点就是，由于人族已经熟练掌握了心神的行动与感知，因此能清楚地记得小世界所生的一切，许多虚幻的能力、类似奇谋和九鼎，也能够带回现实世界。
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