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战国时代,各个诸侯国都使用各自的文字,写法和风格都有极大的差异,最多的时候同时出现了上百种文字,给各国之间的交流带来了极大的不便,直到秦国击败六国,秦始皇一统天下之后,推行“书同文、车同轨”的政策,取消了其他六国的文字,并将秦国的大篆文字简化为小篆,这才统一了全天下的文字。
而小篆的出现,很大程度上减少了文字在书写和识读方面上的困难,极大地推动了国内文人的交流,可谓是文化史上的里程碑。
此刻老者要求苏仪所使用的“七国文字”,则是指秦、楚、赵、齐、燕、韩、魏七国所使用过的、在战国时期流传最广的七种文字。
若是这个要求放在秦朝之前,自然不会有什么难度,因为当时的文人必然会将“掌握七国文字”列为首要目标,但时至如今,篆书、隶书和楷书的出现让学习文字变得更加容易,除了历史学者以外,谁还会去行复古之举,专门去学习早已淘汰的文字?
将门世家、望族子弟不会去学,苏仪这等寒门庶族更是不可能把时间浪费在、学习这种意义不大的偏门知识上。
而且,还有另一件事让苏仪略感为难。
“前辈,抄写十几万字虽说辛苦,但小生也能忍受,但九鼎山限时只有六个时辰,小生就算是掌握了书法一境的奋笔疾书之能,也无法在这么短的时间内抄完这么多字,您看……”
苏仪欲言又止,这老先生莫非是故意要刁难他?
老者神色不变,缓缓说道:“子曰:无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
苏仪翻了一个白眼。
这句话出自《论语·子路》,意思是做事不要贪快求速,也不要贪求小利;太急切求速反而达不到目的,贪求小利就办不成大事。
这句话在后世流传极广,如今却把苏仪噎的一句话都说不出来。
“虽然听说过九鼎山的考验会很刁钻,但没想到竟然刁钻到这种程度,我若是不通过这个考验,就无法继续前进,但一旦接受了考验,一样无法寸进,真令人进退两难,也不知道历代先人有没有遇见这个测验……罢了,既然已经来到这里,要我回头是不可能的,即使无望到达山顶,我也要在十万阶留下自己的脚印!”
决心已定,苏仪坐到桌前,从烟海碑中取出了战国时期的古书,对照着其上的七国文字,逐字逐句地抄写三篇经文。
老者仍然平静如水,从他枯朽的面庞上瞧不出丝毫喜怒哀乐。
因为对七国文字很陌生,苏仪一开始抄写的极慢,虽然一心沉入笔下,但也仍然花费了足足四个时辰,才用秦国的大篆将《论语》抄写完毕。
离九鼎山结束还有最后一个时辰,但莫说是十五遍了,苏仪连第一遍都还没完成一半。
苏仪心里清楚的很,他无论如何都不可能在这么短的时间内抄完剩下的六遍。
“也许韩开等人遇见的是别的考验,也或许他们早已超过我,登上了更高的阶梯……算了,不想那么多了,做事要有始有终,既然已经开始了考验,我就一定要将其完美结束!”
苏仪激励自我,又开始抄写接下去的《道德经》和《孙子兵法》。
在先前的抄写过程中,苏仪早已借助过目不忘之能,将秦国大篆的写法烂熟于胸,因此得以加快速度,在三个时辰内便将两本书抄完。
大篆的笔划繁琐,再加上毛笔写字慢,两万多字的内容,苏仪足足抄了十四个小时!
九鼎山的入场时限早就过了,苏仪明白他已经就此止步在了十万阶。
但苏仪很快便将心中的遗憾压了下去,甚至不去考虑自己为何还没有被传送出小世界,只是全神贯注地写字。
七国文字虽然风格迥异,但也殊途同归,有着许多相似点,因此苏仪触类旁通,用更快一倍的速度将楚国文字了然于胸。
随后苏仪抄写第二遍,这一次只花费了六个时辰。
两遍抄完,一天已过。
“虽然心神不会觉得累和饿,但重复劳作真是令人昏昏欲睡,所幸我已掌握‘枕戈待旦’,倒是可以撑一撑,只是这老先生一动不动浮在天上一整天了,跟个木雕一样,难道也不觉得困?”苏仪心中腹诽。
第三遍的时候,苏仪用更短的时间掌握了燕国文字,而且书写速度也有了一定程度的加快,只消四个时辰便将三经抄写完毕。
随后是第三、第四、第五遍……苏仪越抄越认真,丝毫没有察觉到自己早已度过了几度宵旦。
而他对七国文字的学习和抄写速度也越来越快,以至于在用齐国文字抄写最后一遍时,竟然笔下生风,一息就能写出数十字!
常人刚刚掌握书法一境“奋笔疾书”时... -->>
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