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大明气运，真的如此不堪一击吗？
朱棣目光威严，沉声道：“此话怎讲？”
郑和收敛心神，道：
“大梦谁先觉，平生我自知。”
“斗转星移， 万物乾坤。 ”
“天之质，茫茫然气也，而理为其心。”
朱棣浑身一震，他想起了集天地造化于一身的刘基。
学术醇深，文章古茂，为一代宗工。
“王守敬学贯天人，资兼文武，他总结出了历史的气候规律，称为《物候学》。”
“灵帝光和六年（183年）冬，大寒，北海、东莱、琅邪井中冰厚尺余。”
“神州大旱，颗粒无收，而赋税不减，民不聊生。”
“家家有扶尸之痛，室室有号泣之声。或合门而亡，或举族而丧。”
“东汉末年，迎来了一个寒冷的周期，献帝初平四年（193年）六月，寒风如冬时。”
“士卒冻馁，江淮间空尽，人民相食。”
“建安十二年，时寒且旱，二百里内无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十余丈乃得水。”
郑和有过目不忘的本事，所以在诉说的时候，引经据典十分清晰。
朱棣深切地感受到了一股寒意，从心底窜起。
“王守敬在《物候学》中，将其称为小冰河时期，汉室的覆灭，与天灾脱不了关系。”
“气候寒冷，爆发天灾人祸，农作物减产，北方的游牧民族必然会大举入侵中原。”
“尤其是隋末，突厥天寒入侵中原，隋军组织反击，士卒多寒冻，堕指者千余人。”
“其夜烈风大雪，地震山崩。”
“隋炀帝至青海攻吐谷浑，士卒冻死者太半。”
“隋炀帝亲征高丽，六军冻馁，死者十八九”。
“大唐帝国从此建立，而大唐的衰落，也是从一场提前一个月的大雪开始……”
“王守敬衡算天文、地理，称下一个小冰河时期，将在两百多年后出现。”
郑和细致地解释了一番，朱棣只信了一半，毕竟没有窥探到全书。
“这和儒家有什么关系？”朱棣发问道。
郑和喟然长叹，回答道：
“王守敬称，儒家文化有两个特点。如何让爷爷有面子，如何做好孙子。”
“倘若儒家真的是维持王朝的统治，为何王朝灭，儒不灭？”
“他们永远是维持儒家的道统，哪怕服侍元蒙，也在所不惜。”
“奇淫巧技，不值得提倡。领土扩张，远没有朝堂上的争斗有趣。”
朱棣哈哈大笑起来，王守敬儒逆的身份，已经实锤了。
儒家以后，未有四百年王朝。
汉朝前期，也就是文景之治，推崇的还是道家思想治国。
唐朝前期，皇室也是极其推崇道家，甚至声称李家是太上老君的后代。
“大道之行，肇于邃古。”
“迈两仪而运行，包万物而亭育，故能经邦致治。”
朱棣和郑和促膝长谈，最终依依不舍地让郑和前去休息。
翌日，朱棣处理完政务后，召见了正在修书的陈济。
朱棣对这位博闻强记、满腹珠玑的才子，十分赞赏，称他为“两脚书橱”。
姚广孝、解缙等人齐修《永乐大典》，实际上负责的还是陈济。
姚广孝去了江南，解缙有内阁的事务，唯有陈济潜心修书。
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