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    翌日。

    共有十二位印度进步作家汇聚在庄园,他们分别是:进步作协主席普列姆昌德、副主席安纳德、秘书长阿利姆、前任秘书长萨加德、孟买作家领袖阿巴斯、海德拉巴作家领袖乌丁……本来收到邀请的作家更多,但由于各种原因缺席了。

    这次并非召开正式会议,而是进步作家领袖们的碰头会。

    聚会地点就在庄园内的草地上,明明有足够的椅子板凳,但每人都席地而坐,面前摆着瓜果盘子。等到用餐时间,则每人面前摆放一扇芭蕉叶,仆人将米饭舀到蕉叶上,再大勺淋上咖喱汤汁。

    小勺子肯定是有的,但只用来添加配料和佐菜,吃饭时人们直接用手抓取。

    手抓饭也就罢了,毕竟是人家的饮食风俗。但为毛要用手把咖喱汁饭捏了又捏,就跟小孩子玩泥巴一样,捏成了饭团再送到嘴边慢慢啃?再配合咖喱饭黄中带黑的颜色,那模样真像是……呕!

    周赫煊看得一阵恶寒,老老实实的用勺子取饭。

    顺便一提,昨晚周赫煊和张乐怡内急,都是跑去庄园外的野地里解决的,偌大的庄园居然连个厕所都没有。当时还有仆人跟着,仆人手里拿着个装水的罐子。

    那罐子里的水当然是用来洗屁股,一般情况下得用左手浇水去洗,最后再顺便洗洗左手。有权有势的可以让仆人代劳,比如昨晚就有仆人想帮周赫煊洗屁股,吓得周赫煊连忙掏纸解决。仆人对此感到很委屈,或许是觉得自己工作没做好,或许是觉得自己受到了忽视。

    ……

    之前都是互相闲聊扯淡,开始吃饭时才进入正题。

    主持发言的并非印度进步作协主席和秘书长,而是副主席安纳德。此人放下手里捏成团的咖喱饭,挥舞着沾着黄色汁液的右手说:“先生们,马克思曾写文章阐述过印度问题:一切天灾人祸都只能触动印度的表面,而英国则破坏了印度的社会结构。印度人失掉了旧世界,而没有获得一个新世界,我们同自己的全部传统和历史都断绝了关系!”

    众作家都微微摇头,表示赞同这种观点。

    这些人当中,只有一两个是印度共党,但剩下的都倾向或同情共党理论。特别是副主席安纳德,他曾公开表示自己深受马克思影响,还把马克思的作品翻译到印度连载。

    或许大家很难理解,为毛这一大群高种姓资产阶级作家,居然会选择同情甚至加入共党。

    其实很简单,他们都是从英国人那里学来的。30年代,英国人向往苏联,印度人向往英国,苏联的共产主义就这么二倒手的传进了印度,然后用来反抗英国的殖民统治。

    既然是二倒手,自然在内容上有差别。印度人所追捧的共产主义,属于英国人弄出的弱化版,严格说来更类似于改良社会主义。

    暴力革命?呵呵。

    这些印度作家可不敢,他们一边高喊着共产主义口号,一边拥护甘地的“非暴力不合作运动”。

    安纳德继续说道:“我们进步作家的使命,也是全体印度人的使命,一是破坏性的,即消灭旧的亚洲式的社会,二是建设性的,即在亚洲建立西方式的现代社会!想要打破旧社会,建立新社会,就必须改造思想,就必须更正观念。而思想与观念的更新,就需要通过文学作品的宣传,这就是我们印度进步作家协会必须要做的工作!”

    “啪啪啪啪!”

    作家们用左手拍着右手腕鼓掌。

    主席普列姆昌德赞许道:“安纳德说得很好,也很清晰。我们不能各自为战,必须再次团结起来,扩大我们的影响力。阿利姆,你来讲一下作协的情况。”

    秘书长阿利姆说:“自从召开进步作协第二次代表大会以来,我们已经有三年多没有聚会过了。这三年来,我们的作家被逮捕,我们的杂志社被查封,各地分会也遭到毁灭性的破坏,进步作协的日常工作完... -->>

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