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第一千三百零九章 申奥委的照顾（第1页）

申奥委员会的信息是通过刘德意转达的，由于陈康杰的电话号码一般情况下不对外公布，就只能让刘德意当做中间桥梁，其实申奥委员会就未必沒有人知道陈康杰的联系方式，只不过他们要尊重陈康杰，就只能按照程序來走。

作为申奥前对外宣传的第一站，选择的是古代奥运的发祥地，希腊。

公元前776年至公元前388年伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯（古代奥运会的创始人）努力使宗教与体育竞技合为一体，他不仅革新宗教仪式，还组织大规模的体育竞技、活动，并决定每四年举行一次，时间定在闰年的夏至之后，所以公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册，成为古代奥运会的第1届，参加第一届古代奥运会的国家仅有三个国家，，伯罗奔尼撒、伊斯利、斯巴达，当时仅有一个比赛项目，即距离为192.27米的场地跑。

古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹克举办一次运动会，原因是为了和平和表示尊重奥林匹克众神（即古希腊神话里的宙斯等神），当时各个城邦有他们自己算年的方法，并沒有一个共通的纪元，但是各城邦之间每年度最重要的大事就是希腊的大运动会，这些运动会一共有四种：奥林匹克运动会、匹西亚运动会、尼米亚运动会与伊斯米亚运动会，这四个运动会以奥林匹克运动会为首，依照顺序分别在四个地点举行，这样形成的一个四年周期，称为奥林匹克周期（olympiad），成为城邦之间计算年份的方法。

运动会举行期间，全希腊选手及附近的百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇，公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中取得冠军，成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人，后來，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会，比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。

从公元前776年开始，到公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会，公元394年奥林匹克运动会被罗马皇帝狄奥多西一世禁止。

有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动，另一种传说与宙斯（zeus）的儿子赫拉克勒斯（heracles）有关，赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”

的美称，他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到一会儿功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想赠送300头牛给他，赫拉克勒斯一气之下赶走了国王，为了庆祝赶跑了小气的国王，他在奥林匹克举行了一场盛大的运动会，所以才有了奥运会。

罗马帝国统治希腊后，起初虽仍举行运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了，如公元前80年第175届奥运会，罗马当权者就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只举行了少年赛，这时职业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对此失去了兴趣，公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡，公元393年罗马皇帝狄奥多西1世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会，公元395年，拜占廷人与歌德人在阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽，公元426年，狄奥多西2世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分，公元511、522年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭，从此顺延了1000余年的古奥运会不复存在，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。

15世纪开始，教育家们开始提倡幸福和健康的生活方式，17世纪，英国人约翰?洛克的“绅士教育”

提出德、智、体，法国人让-雅克?卢梭建议透过游戏学习，公元1776年，英国考古学家在勘察中发现了古代奥运会遗址，1875年至1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹亚遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣，1858年，希腊发布了《奥林匹克令》，并于1859年10月1日在雅典举办了第一届泛希腊奥林匹克运动会。

1889年7月，在法国巴黎召开的国际田径代表大会上，后來被人尊称为“奥林匹克之父”

的法国教育家皮埃尔?德?顾拜旦（pierredecoubertin）首次公开了他恢复奥运会的设想，1891年1月，顾拜旦以法国田径协会联合会秘书长的身份，向全世界几乎每个体育组织和俱乐部发出邀请，，参加于1894年6月16日在法国巴黎索邦神学院召开的国际体育运动代表大会，此次大会为第一届奥林匹克代表大会，來自9个国家37个体育组织的78名代表到会，当时，顾拜旦成为首任国际奥委会秘书长，通过决议复兴奥运会，通过了第一部由顾拜旦倡议和制定的《奥林匹克宪章》，它涉及奥林匹克运动的基本宗旨、原则及其他有关事宜，6月23日，大会通过了成立国际奥林匹克委员会的决议，而6月23日也就成了“国际奥林匹克日”

（internationalolympicday），顾拜旦起草国际奥委会章程，阐述了奥林匹克运动的哲学基础、教育和美学意义，奠定了奥林匹克运动的理论基础，使奥林匹克运动发展成为持久的体育与和平运动，这次大会标志着现代奥林匹克运动的诞生，顾拜旦则被人们誉为“现代奥林匹克之父”

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由于担任了共和国的第一届奥运会的申奥大使，陈康杰即便对奥运会不算陌生，还是尽职尽责的将一些资料找來研习一下，免得自己关键时刻出洋相，他所做的工作，可是代表一个城市，一个国家，一个民族。

陈康杰不知道在原有的历史上那些申奥大使是具体怎么帮助首都做申办宣传工作的，也不知道他们的第一站是否选择到希腊，根据奥林匹克运动会产生的历史，陈康杰想，他们第一站就选择希腊，应该是带有对这一块圣地进行朝觐与缅怀的意思，古代奥林匹克运动会的源头是在希腊，现代奥运会的第一次举办地也是在希腊，并且由于首届现代奥运会在希腊举办，因此国际奥委会的第一位主席并不是法国人顾拜旦，而是希腊人维凯拉斯。

综合这些因素，申奥委员会将对外宣传的第一站选择在希腊，就是想表明自己对奥运精神的尊重，对奥运历史的重温与敬意，当然，选择这里，也是每一届奥委会委员里面都有希腊人，算是打响竞争支持票的第一枪。

陈康杰在得到这个要求之后，第一时间就给申奥委员会打了电话，由于五一是假期，他决定履行自己申奥大使的职责，和申奥代表团一起前往雅典。

也正是在电话中，他才知道申奥委员会对他是多么的照顾。

经过众多工作人员的艰苦努力和辛勤付出，庞杂的申奥文件已经编制完成，至于申奥的宣传片，则是在四月中旬就已经由陈康杰自己亲自定案了，从四月初到四月中旬，张导演从首都飞黔州來回了五次，每一次都要询问陈康杰对补拍内容的意见，同时还要质询陈康杰对剪辑，色彩与配乐等方面的想法，因为这事容不得半点马虎，陈康杰也是在与张导演商讨后细心反复斟酌了好几次这才定稿的，宣传片里面的英文翻译内容还是陈康杰自己写的。

这部宣传片拿给申奥委员会的官员们看过之后，每一个人都表示满意，评价是大气磅礴，精美细致，很好的全方位展现了我们的民族文化、民族精神以及我们对申办奥运会的诚意和决心，那些老外看了这部宣传片，即便沒有來过中华国的人，也会对今天的中华国有一个全新的认识，再加上宣传片的结尾，落上的是long的大名，相信也不会有多少人觉得不好，或许那些官员们之所以都觉得满意，也有这个因素在里面，要不然的话，一万个人眼里有一万个哈姆雷特，怎么能对一个东西的判断那么整齐划一。

就因为准备工作都已经做好了，按照申奥委员会的计划以及与希腊方面的沟通结果，是应该等劳动节假期结束了之后才启程，就是考虑到假期后陈康杰反倒不好确定时间，这才将日期提前，为了迁就他一个人，基本上所有人都只能将自己的假期贡献出來，别人都将照顾做到了如此程度，陈康杰岂能退缩，当然也只能牺牲一下假期休闲生活。

还算好，希腊这个国家陈康杰沒有去过，这次去，就权当是一次难得的旅行。