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    不多时,两骑便已经临近,只听得蹄声如雷,两匹乘马疾风般的卷了过来。这两匹马倒是不比岳不群之前所骑的那匹大宛良马稍差。

    岳不群定眼望去,想看看任我行与向问天这两个江湖中威名赫赫,也可说是凶神霸道,称霸了江湖数十载的绝世枭雄是何模样。

    无论是在后世,还是在今世,这两人的名声在自已耳中都是一个字,牛。

    即使是自已刻意的避开他们,可是他们横行江湖毫无顾忌,纵横天下毫无敌手的风范,也非自已所能比拟的。

    自已的武功虽不差他们,可是气度、志向、才华就远远不如他们了。

    只见马上乘客一色都是黑色薄毡大氅,里面也是黑色布衣,但见人似虎,马如龙,从气势上看,倒也十分的强旺。

    奔到近处,岳不群眼前一亮,金光闪闪的,却是每匹马的马蹬马鞍皆是黄金打就,而且上面镶满了各式各样的珠宝,光彩夺目,十分好看。

    只是在岳不群眼里,怎么都觉得有些后世大土豪,有钱没内涵的样子。

    岳不群不竟暗道:说来岳某也算是有钱人了,怎么从来就没他们这般的豪奢,低俗过。

    当先一人,身材高大,一头黑发,迎风而舞,长长的脸孔,脸色雪白,更无半点血色,眉目清秀。

    与任盈盈的相貌有些相似,并不如岳不群所想象的那般霸道模样,只是脸色实在白得怕人,这却是被困西湖底下,十数年没有见过阳光的原故吧。

    另一个稍稍靠后的是向问天,只见他容貌清癯,短发如猬,颏下疏疏朗朗的一丛短花白胡子,乱糟糟的,也不像是想象中的那个豪气冲天的“天王老子”。

    这两个人,单从外表上来看,都有些像是教书先生的样子,并没有横行江湖的豪雄形态。

    岳不群忽然有些明悟了,一个人豪不豪气,骄不骄傲,不是看外表,而是看先天的脾性与后天思想的养成,可不能光从面相上来看。

    而是看其神态举止,听其言语动态,观其为人行径方能辨别他是何种样人。

    自已是吊丝出生,志向保守,志气低弱,眼光见识虽是来自后世,说来也算远大,可是并无成熟的规划与目标。

    虽然当了许多年的一教之主与江湖门派大掌门,时时以仁人君子的形象要求着自已。

    可是内里不是就不是,无论怎么装都是装不来的。

    骨子里始终还是那个小家子气、没品味、没大志向的小吊丝一枚。

    岳不群暗自里摇头,自家的两个媳妇,一个向来有大志向,另一个向来是天生豪气,倒是自已恐怕就连她们两个女人都有所不如。

    唉,穿越者,也不一定就比土著居民来的伟大,相对于他们,自已这穿越者倒更像是个没见过世面的土包子。

    自已的志向是什么?成为天下第一?自己现在离天下第一有多大距离?就算成为天下第一又如何?真的会开心一世么?还是想要随心所欲,自由自在?自己现在过得很惨么?况且追求极至的自由,那也不是自已的个性。那自已倒底想要什么?

    岳不群又隐隐有些明悟了,其实自己一直以来所要追求的东西,只有一样,那便是“道”。“道”是什么,“道”它包涵了许多东西,有武学,有文化知识,有生活处事的态度,有宇宙万物之中的至理,以及修练仙。

    回思起自已一生的经历,在穿越前后,在现实与虚幻之间。即乏味,又有趣。对于人生的见解,经过了这许多年的生活阅历,又多出了一些看法来。

    古人云:见山是山,见水是水的是庸人。见山不是山,见水不是水的是俗人。见山又是山,见水又是水的才是真正的圣人。山山水水纠缠到最后究竟孰是孰非并没有定论。

    佛家又有云:‘本来无一物,何处惹尘埃。’心中有佛法何必有佛珠?这就像是辩证法中的否定——肯定——再否定。每一次否定都会前进一个境界。

    一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么。人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。

    对一切事物都用一... -->>

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