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    地精聚落已经残败不堪,那些被地精挖出来的地洞,被哥布林和狗头人破坏殆尽,里面的好东西也被掳掠一空。

    的确他们留下了一些给人族,但也是挑剩不要的。这些东西大部分不是食物,而是些杂件。但显然狗头人和哥布林并不识货,他们挑剩下来的东西,大多是妖兽的骨架或者妖丹这样的存在。这些东西在人族看来,比食物还要宝贵!

    尤其是妖丹这种存在,不仅可以用来进一步研究灵武,还能用来研究自然法术。早些时候張梼给绪默默制作的白骨法杖非常有用,但他觉得这是粗制滥造的半成品,很想试着制作一个真正的法杖出来。之所以还没有动手,主要还是缺乏魔晶。

    森林精灵并不忌讳猎杀野兽甚至妖兽,但也不会为了利益猎杀。只有需要食物,或者生命受到威胁的情况下,才会选择猎杀妖兽。再则人族这边也缺乏稳定的交易商品,所以很难指望能够在精灵族那里获得稳定的妖丹来源。

    这批妖丹过五十枚,大多都是一级,还有五十多副一级妖兽的骨架。以地精那种胆小的存在,只怕也不会主动猎杀妖兽。想来是外出狩猎的时候,偶然遇到死去的妖兽,所以就把它们的骸骨和妖丹带了回来吧?

    分赃完毕,看着这已经彻底毁掉的地精聚落,哥布林和狗头人两族也没有留下的意思,带着自己的战利品就这样回去了。

    楚狂他们却是不急,直接把地精的人召集过来,收敛他们族人的尸体。本来这些尸体,其他两族还是打算作为战利品带回去的,就如同之前说过的那样,他们也不忌讳吃这些尸体,或许在两族看来,只要不是一样的民族,那么吃起来也不会有什么禁忌。

    最后也是拗不过人族的要求,这才遗憾的离开,给了这些地精收敛同胞尸体的机会。

    这些地精很聪明,他们已经具有了一定的族群观念,这在楚狂看来并不奇怪,越弱小的民族越容易互相抱团,地精的胆小反而使得他们的族群非常的团结。在这种团结的氛围下,每个族人都能得到其他族人的照顾,所以族群才能展壮大。

    反观哥布林和狗头人,那些弱小或者老迈的族人会被无情的抛弃,扣除食物的原因之后,这也是族群没办法状态的主要原因。但不能否认,留下来的都是真正的强者!

    不知道为什么,五人似乎在这三个民族身上,看到了华夏和胡人的影子。

    死去的地精被收集起来火化,毕竟人数太多,不这样效率太低。有条件的话,其实楚狂还想设坛做法,为亡者度,只是他们五人却没有一个懂得度经文的,索性也就说了几句祝福的话,比如希望亡者能够安息,在死亡的国度里面能够幸福什么的。

    这同样是一场秀,关键是地精以前从未见过,也不知道这是一场秀。所以他们也主动参与了进来,用他们的山脉民族通用语,向那些死去的族人献上祝愿。

    给死去的地精安置了一个坟墓,并且用大石块给他们刻了一块墓碑,祭奠才算结束。眼看出来也有一天多了,五人这才带着这些地精奴隶,浩浩荡荡的回到了寨子那边。

    “欢迎回来!... -->>

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