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第一七一章 诸子百家十二派9（第1页）

在诸子百家当中，假如说农家是影响范围最大的，那么小说家则是在影响范围内，相对最小的一个诸子百家十二学派。

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小说家，先秦九流十家，同时也算是诸子百家十二派之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。

《汉书?艺文志》云：“小说家者流，盖出于稗官。

街谈巷语，道听途说者之所造也。”

何谓九流十家？

在《汉书?艺文志》当中是对于诸子百家当中，较为有影响力的派系进行的一个总结：“诸子十家，其可观者九家而已……若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”

……

小说家的起源，主要是古时之人以圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人多以之谤之。

而至孟春，徇木铎以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。

过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。

小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”

之说。

小说家者能代表平民社会之四方风俗。

然亦因其之小道，而不为世人所重，终致弗灭。

从这一方面的记载可以看到，小说家在历史当中的影响可以说非常小。

而作为小说家的代表，虞初是西汉河南雒阳（今河南洛阳市）人。

其事迹多已散佚。

据《史记》、《汉志》所载，虞初于武帝时，以方士侍郎，乘马衣黄衣，号黄衣使者。

而在《郊祀志》有载：「雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛。

」

虞初虽为西汉人，其功於小说家者为汇编丛谈之小说。

据张衡西京赋曰：「小说九百，本自虞初。

」可见虞初在整编小说上的地位。

虞初著有《虞初周说》，内容为其所辑小说之汇编，篇类近千，非汇编而何。

然卷帙浩繁。

尤易散失，故其书亡佚亦早。

而这种已经消亡的小说家，跟后世的小说家有很大区别的地方就是，先秦时期的小说家，更多就像是一个小道情报的收集者。

当然，他们所收集的情况事实上并没有太大的意义，这也是小说家因为得不到更多的支持而逐渐消亡的另外一个原因。

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假如说小说家的消亡迅速。

是汰弱留强的发展的结果。

那么在诸子百家当中的纵横家，其兴衰则是算历史的不同时期的选择。

纵横家。