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    大朝会的宴会,在大秦帝国的规格自然算得上是非常高的。请大家搜索(品@书¥网)看最全!更新最快的小说但是若是论及其奢华,则是不及在雍都拜祭秦国先王的祭祀宴会。

    毕竟在这个时候,虽然大秦帝国还保留着相应的图腾文化的残留思维,但是已经出现了孝道这样的中华民族的优秀传承。

    所以在影响力方面,大秦帝国的雍都祭祀仪式与大朝会的宴会相比,有很大的差距,但是毫无疑问,若是论相应的投入,则是雍都的祭祀宴会更多。

    张嘉师这些年并没有亲自参加雍都的祭祀仪式,而眼下的三世皇帝嬴珣同样没有进行这样的事情,这一点在大秦帝国很多人眼中,算是不合常理的。毕竟张嘉师不参加的话,还算是有相应的道理,毕竟张嘉师并不是赢姓赵氏的人,而嬴珣过继到始皇帝一脉,传承始皇帝的血脉,并且继位为大秦帝国的三世皇帝,若是在这一方面并没有参与,恐怕确实是难以让眼下的赢姓赵氏宗室信服,而民间也会对这样的情况颇有微词。

    但是张嘉师并不希望嬴珣在眼下这样的年纪参与这样的事情,因为他不在的话,谁知道大郑宫那边会不会出什么大问题,若是真的因为他一时疏忽,而导致嬴珣出了什么意外的话,那么他可真的后悔都来不及了。

    所以,在这一方面,张嘉师也不得不寻思一个相应的理由,来作为嬴珣不参加雍都拜祭的一个冠冕堂皇的借口。

    而张嘉师还真的在这一方面找到了这样的借口,那就是嬴珣并没有亲政。

    在秦国的情况而言,即使是当年始皇帝没有亲政的时候,在这方面的安排同样也不过是委托当其时的宗正,来进行相应的安排。

    《史记?始皇帝本纪》在这方面有着相当明确的描述:

    秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生,名为政。姓赵氏。年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。当是之时,秦地已并巴、蜀、汉中,越宛有郢,置南郡矣;北收上郡以东,有河东、太原、上党郡;东至荥阳。灭二周,置三川郡。吕不韦为相。封十万户,号曰文信侯。招致宾客游士,欲以并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。王年少,初即位,委国事大臣。

    晋阳反,元年,将军蒙骜击定之。二年,麃公将卒攻卷,斩首三万。三年。蒙骜攻韩,取十三城。王齮死。十月,将军蒙骜攻魏氏畼有诡。岁大饥。四年,拔畼、有诡。三月,军罢。秦质子归自赵,赵太子出归国。十月庚寅,蝗虫从东方来。蔽天。天下疫。百姓内粟千石,拜爵一级。五年,将军骜攻魏,定酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳城,皆拔之,取二十城。初置东郡。冬雷。六年。韩、魏、赵、卫、楚共击秦,取寿陵。秦出兵,五国兵罢。拔卫,迫东郡,其君角率其支属徙居野王,阻其山以保魏之河内。七年,彗星先出东方。见北方,五月见西方。将军骜死。以攻龙、孤、庆都,还兵攻汲。彗星复见西方十六日。夏太后死。八年,王弟长安君成蟜将军击赵,反,死屯留,军吏皆斩死,迁其民于临洮。将军壁死,卒屯留、蒲鹤反,戮其尸。河鱼大上,轻车重马东就食。

    嫪毐封为长信侯。予之山阳地,令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。事无小大皆决于毐。又以河西太原郡更为毐国。九年,彗星见,或竟天。攻魏垣、蒲阳。四月,上宿雍。己酉,王冠,带剑。长信侯毐作乱而觉,矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人,将欲攻蕲年宫为乱。王知之,令相国昌平君、昌文君发卒攻毐。战咸阳,斩首数百,皆拜爵,及宦者皆在战中,亦拜爵一级。毐等败走。即令国中:有生得毐,赐钱百万;杀之,五十万。尽得毐等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。车裂以徇,灭其宗。及其舍人,轻者为鬼薪。及夺爵迁蜀四千馀家,家房陵。(四)[是]月寒冻,有死者。杨端和攻衍氏。彗星见西方,又见北方,从斗以南八十日。十年,相国吕不韦坐嫪毐免。桓齮为将军。齐、赵来置酒。齐人茅焦说秦王曰:“秦方以天下为事,而大王有迁母太后之名,恐诸侯闻之,由此倍秦也。”秦王乃迎太後於雍而入咸阳,复居甘泉宫。

    从以上三段内容可以看见,始皇帝嬴政在亲政的之前,应该是没有在雍都进行祭祖仪式的。而在其亲政之时,应该就是始皇帝第一次参加雍都祭祖仪式的时候。

    而除了亲政方面的情况,张嘉师认为始皇帝的那种思维方式严格来说实属不妥。

    在《史记?始皇帝本纪》当中有着这样的记载:

    秦王初并天下,令丞相、御史曰:“异日韩王纳地效玺,请为藩臣,已而倍约,与赵、魏合从畔秦,故兴兵诛之,虏其王。寡人以为善,庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟,故归其质子。已而倍盟,反我太原,故兴兵诛之,得其王。赵公子嘉乃自立为代王,故举兵击灭之。魏王始约服入秦,已而与韩、赵谋袭秦,秦兵吏诛,遂破之。荆王献青阳以西,已而畔约,击我南郡,故发兵诛,得其王,遂定其荆地。燕王昏乱,其太子丹乃阴令荆轲为贼,兵吏诛,灭其国。齐王用后胜计,绝秦使,欲为乱,兵吏诛,虏其王,平齐地。寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传後世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“昔者五帝地方千里,其外侯服夷服诸侯或朝或否,天子不能制。今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统。自上古以来未尝有,五帝所不及。臣等谨与博士议曰:‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。’臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’。命为‘制’,令为‘诏... -->>

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