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    李煜笑得很真诚,项明看不出他有什么心机,但突然听闻李煜要更改考题,项明在心中下意识地提高了警惕。

    “既然易山居士不懂填词,那么词阁也不会为难易山兄。”

    李煜仿佛没有察觉项明如同猛兽的眼神,依旧自顾自地道。

    “词之一道,脱于诗赋,却又更为洒脱,不拘形式,然而,若论洒脱,何如楚辞!”

    他眼中闪烁着火热。

    项明有些明白他的意思了。

    “钟隐在此恳求易山居士,书一篇楚辞。这可以算做考核,也可以算是在下的请求。”

    若说万诗之祖,必然是风雅颂三全的《诗经》,这是诗的起源,也是中华文化在迷蒙时期的启蒙巨作。

    但要是论词,尽管是脱胎于诗,但溯其根源,却是三闾大夫独创的《楚辞》。

    楚辞文化,作为荆楚文化最为代表性的事物,代表了春秋战国时期传承六百年的楚国之魂,可以说,没有楚辞,楚这个国家也不会在中华历史上留下如此绚烂的一笔。

    其蕴涵的精神,对中华文明的启蒙作用,一点不会低于《诗经》,甚至在某种程度上,还尤有过之。

    在那个百家争鸣的时代,各个学派的著作都以各家为主要受用对象,楚辞无疑超越了这些著作,甚至高高在上。

    不仅仅是词,汉赋在一定程度上亦是脱胎于楚辞,故而,楚辞又称词赋之祖。

    在颂风阁,楚辞的形式也是绝无仅有而且地位极高的,如果不是因为种种原因,词阁也许叫做辞阁会更为准确。

    然而,楚辞虽涵天括地,但书写起来却极为困难,无论是李煜还是欧阳修,亦或是其他执笔郎中,都想写出一篇能够录入顶层的楚辞,却始终不得要领,李煜甚至单独花费了三个月研究楚辞格式写法,却一笔未落。

    顺带提一嘴的是,当年霸王那篇“力拔山兮气盖世”,在颂风阁词阁只能位列第四层,入不得顶层。

    颂风阁规矩,不看作者,只论文章,如果说单纯地因为项羽曾经是大汉的敌人而不入顶层,这些信仰单纯的颂风阁文士也不会同意。

    就比如高祖的“大风起兮云飞扬”才位列词阁第三层,比起项羽的作品还低了一层,刘宏也没有因此怪罪。

    由此可见,创作楚辞难,创作好楚辞难上加难。

    这正是由于这个原因,数百年来,楚辞文化甚至搁置不前,被汉赋与诗词分别超越,只能沦为典籍,一般文士甚至连提笔的勇气都没有。

    如今项明的到来,让李煜看到了楚辞复兴的一线希望。项明自小接触的教育便是类似于楚辞的格式,不求项明能够写出什么优秀的作品,只要从项明的文法行文之中了解一些楚辞的具体思路,李煜自信自己终有一天也能写出一篇令自己满意的楚辞。

    “果然。”

    项明猜到了李煜的意图,如今得以证实,不禁眉头紧锁。

    他也知晓楚辞的难度,别说在大汉,数千年来必定有无数文人墨客仿写楚辞,却没有一篇作品能够载入史册,很有可能,刘邦那三句不伦不类的楚辞便是这种文化的绝唱。

    项明绝对不允许这种事情发生。

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