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别人教孩子都是,先开口“叫爸爸、叫妈妈。”
,他们却是……
既然他们如此的不厌其烦,那么作为当事人的妮儿也不能置身于世外,在她的引导下,全家人给她念书本。
而姚爷爷他们不念书则唱小曲、山歌,“日出韶山东方红,韶山出了个毛泽东,他带领我们闹革命,祠堂里面办夜校,又学知识又翻身,他是我们的大救星……”
嗯!
这个可以有。
妮儿紧张兮兮的都快成了让人骂一句有病。
姚爷爷的嗓门那个叫亮啊!
颤音铿锵、旋律多变、音域跨度很大,一般人不能及。
粗狂的山歌喊起来,真是浓浓的乡土气息,土的掉渣渣。
真是韵味浓厚,隽永。
用姚爷爷自己的话来说,邻里间有什么事,就靠几把嗓子喊话。
所以这嗓子也就越喊越亮了,还真是通信基本靠吼的年代,都吼成男高音了。
妮儿之所以引导他们这样做是有原因的,据科学家调查研究发现,父母或其他人与婴儿的谈话和交互会产生大量的刺激。
受到刺激之后,婴儿会做出各种各样的动作和表情,与外界接触多的婴儿会比其他婴儿成长更快。
人类的意识逐渐而诞生成型,在三岁之前,是人的自我意识的成长关键时期。
老人不是常说:三岁看大,六岁看老。
这些对于妮儿不太准,她的性格早已定性了。
人家是出名要趁早,她是训练要趁早,内外功都要练,内外兼修。
妮儿虽然不懂理论,但她知道靠天靠地都不如靠自己的道理。
不给别人添麻烦,最重要的是别给自己添麻烦。
所以过了刚刚出生时的自我厌弃,她就开始去用其他的四感观察外面的世界,去摸去碰。
效果不错,毕竟她不是真正的小孩儿。
谁让她有一颗强大的灵魂呢!
&&
眨眼间一个星期嗖的一下就过去了。
姚湾村的串联队伍整装待发,初中以上的男女学生,每人背着一床被子打成的背包,标准的军包样子。
人人一身军绿色。
胸前是毛主席像章,胳膊上带着红袖标,手拿着红宝书。
姚湾村的人都来送自家的孩子。
姚致远看着姚爷爷他们过来,叫上夏穗、修远、军远,四个人齐齐跑了过来,“爷爷,奶奶,爹、娘,小叔、太姥爷、三婶、大嫂、墨远、文远、振远、秋粟、妮儿……我们要走了。”
“好好!
穿上这身衣服可真精神!”
姚爷爷和姚奶奶拍他们肩头道。
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