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杀”而叫“迁徙”，对智商比脑残还脑残的啮齿类动物来讲，引发这种行为的的是遗传基因和激素刺激的原因（虽然具体的机理和过程还有待研究），跟高尚的慷慨赴死半毛钱关系也没有，只不过这些迁徙的旅鼠的迁徙路线由于地理和气候的原因变成了汪洋大海的死路一条，脑仁比玉米粒还小的旅鼠由于缺乏必要的灵活性，就只好被“慷慨赴死”了，跟何况，我们大家都知道，老鼠是会游泳的！
其次，自古以来，写文章都强调要“文以载道”，提倡文章要意在题外，古代圣贤在阐述道理的时候，非常喜欢引用寓言故事，LZ比较推崇的孟子、庄子都是这方面的典型代表，庄子的“北溟之鱼”、“鹏程万里”和“梦蝶”一直都是LZ读来心驰神往的，但是这种以事寓言的方法某种意义上讲，也成了这些鸡汤泛滥的元凶，LZ得承认，当年上学的时候为了把作文写的生动，也是搜肠刮肚的找故事，有时候甚至没事儿编出很多故事来，不过好在LZ的“编”功了得，没出过纰漏（对于这点，那些人肉谩骂LZ的正义人士竟然是最早承认的，容LZ大笑三声，哈哈哈哈，不对，是四声！），随着年龄和阅历的增长，LZ逐渐对这些东西就不以为然的，古代圣贤的寓言于事，是先有其事，而得之以理而寓之，说白了，就是本来就发生了这个事情，而后来想通了这个事情之中的道理。而现在的鸡汤却正相反，为了证明一个道理编出一个故事来或者是硬把道理往某些不相干的事情上靠，这样做，看似文章生动活泼，颇有说服力，不过文章的基础非常不牢靠，非常容易被大家之言轻而易举的驳倒。
再次，某些小盆友也许认为LZ是彻底的“反鸡汤”者，也许并不是这样。中华文化特别是儒家文化讲究一个“中庸”，刨去所谓好好先生、骑墙主义这些糟粕，“中庸之道”讲究的是观点立场的客观，以及思想行为上的不极端和包容，特别是LZ为人父之后，对这点的体会更加深刻，这个世界的确是现实的、现实的、残酷的，但是也有其温情的一面，如果这点我们都不承认，还生养孩子干啥？生下来就掐死不是更好，省的一辈子痛苦遭罪。但是我们所反对的是那些牵强附会、甚至是无中生有空壳鸡汤，但是这些鸡汤后面所阐述的道理也许并没错，这就需要我们抹去涂在这些道理上面的污秽，还他们本来的面目，在我们成长的过程中需要锤炼，同样也需要滋养，现在网络间盛行的各种段子特别是负能量的段子就是对那种空壳鸡汤的反对，LZ相当推崇的鲁迅先生在当时也许就是最有名的一位“段子高手”了，乏走狗、拿来主义等某些文章我们完全可以当做某种长段子来看。
总之，LZ从喝别人给的鸡汤转化为自己考虑做爱吃的菜肴是经过了很长的一段历程，我们不反对鸡汤，但是鸡汤不能当饭吃，我们如果想健康茁壮的成长，需要一个更加健康合理的“饮食结构”，这就是需要我们自己不断补充自己的知识储备并且熟练运用我们的脑子去思考。有时候讲明白道理是很简单的事情，并不需要我们玩各种弯弯绕，把简单事情搞复杂了那是有毛病，把复杂的事情搞简单了才是本事！
附注，为防止某些小盆友说LZ高考作文57分是吹牛，LZ需要解释一下，当年LZ高考的时候特意在纸巾流行的时刻带着卷纸进的考场，并把答案全部抄在卷纸上带出来估分，客观选择题没的说，主观题LZ答得时候要么跟正确答案一个字儿一个标点符号都不差，要么就离题万里，所以最后LZ通过总分算出来作文打了57分。当年LZ估分与实际得分就差了4分，LZ估分能力还是很强滴（这不废话么？用了半卷手纸把除作文以外所有答案都抄出来了，在这种情况下面完全不知道到底是怎么回事的基础上完全就是怎么完全你哦度喜欢做这些方面的事情，然后自己就明白了到底是怎么回事，其实很多情况下面就是在很多情况下必须知道自己能干什么不能干什么？）
PS，最后上两幅“安第斯神鹰“的靓照，前方高能，请观者自带钛合金狗眼（免责声明，以下图片如果引起观者心理上或生理上的不适，与LZ无关！）