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话说夏天说干就干，从当天晚上起，开始了颇有点马拉松式的《父辈的叮嘱》一文的写作，待到这篇文章定稿，大约花了一年多时间。
他写道：
父辈的叮嘱
题记：本文是以“叮嘱”二十三世孙夏宇的名义写的，但文中所含的意蕴更广义一些。文章紧扣“叮嘱”主题，结合作者近50年的人生体验，论成败直率坦然，谈嘱咐情真意切。从文中可见作者开拓创新、坚韧不拔的毅力，勤于思考、富于哲理的个性和严肃认真、忠诚待人的处世之道。同时，在作者“信手拈来凝真趣、点石成金著文章”的字里行间也不时流露出铁汉柔情。人们不难想象，在作者坚毅的脸庞上也许不时流露出对后人的忧虑。相信此文有益于后人选择正确的人生道路。
夏天接着写道：
夏宇吾儿——亲爱的儿子！
你知道吗：在我国古代，女子长到15岁叫及笄，要做扦簪仪式，男儿长到20岁叫弱冠，要举行冠礼。这两种仪式都表示孩子已经长大的意思。转眼间，你已经从一个刚刚咿呀学语时只会在电话上跟姨妈说：“我很乖”的淘气可爱的小宝宝长大为七尺奇男。时年已步入青年时代的你，在经历了父亲、母亲对你幼儿时代的百般呵护和少年时期望子成龙般殷切期待的黄金岁月后，现在轮到你思考如何融入社会、走好人生之路的时候了。当然，父亲仍然有责任启发你、开导你，以便你在进入社会的过程中做得更好。据此，在你迈进社会门坎的时候，我——作为你的父辈，特语重心长地叮嘱如下：
一、要努力学习，惟有通过学习懂得并遵守国家法律和社会规则，并以知识促进自己提高生存竞争能力，用智慧选择适合自己的人生道路。
社会总是向前发展的，不仅仅是科技在发展，而人文的、法规的、制度的、文化以及民主等各个方面都在进步。有人富于哲理地指出：世间一切都在变化，唯一不变的东西就是“变”。现在，如果用十年、五年，甚至一年作为区间来分析全球科技发展状况，人们会很深刻地理解“一日千里”的意境。人，作为自然社会之一脉，如不学习就会落伍和无所适从，就会与社会格格不入。所以，一是要通过学习，懂得法律和社会规则，这是解决红灯、绿灯——即具体到某件事可不可以做、可不可以这么做的问题。二是要做到可以做的才做，不可以做的一定不做，也就是说遵纪守法。明朝吴承恩所著《西游记》中的孙悟空是个不守规矩的能人，他的功夫精进到上可到九天揽月，下可到五洋捉鳖。但是，当他看到王母娘娘的仙桃好吃，听说吃了还能长生不老，就自个儿偷着吃到撑个半死；后来到海龙王那儿折腾一回，又拔了镇海神针夹在耳朵上，当作自己的武器。他因为这些毛病，没少受师傅唐三藏的惩戒。当然，孙悟空也在不断学习、提高。同是明朝的无名氏写了部《续西游记》，讲孙悟空在取经回国的路上全改了毛病，只做好事，不做坏事，十分讨人喜欢。三是要牢记违背了自然规律和社会游戏规则是必然要吃苦头的，谁都不能例外。四是要认识到学习是解决诸如小到个人吃饭、穿衣、养家糊口，大至实现国家强盛等核心问题的有效手段。美国从二十世纪七十年代掀起的导致国力强盛的信息工业革命就是明证。
学习不仅仅是入学读书，而学技能、增长社会知识和处事技巧也是学习。俗话说的“男人百样好随身”，就形象地说出了知识广博的好处。1975年春天，我已经18岁了，并当上了村干部。有一天，我和一些老农民一起察看全村的田间管理。到了一个生产队的田间，这个队的队长问我：“你能说出这块田的种子下田多少天了吗？”我拔出秧苗一看，准确地说出了下田天数，大家都觉得好奇。到了晚上，当时已年近六旬的昭显伯公到了我房里，对我说：“天古，我耕了四十多年田了，都看不出那秧苗落田多少天，你怎么看出来的？”我腼腆地笑着，没有回答，估计脸上有点红。现在，你能分析我当时面对伯公是怎么想的吗？
学习——通过学习开拓的视野、增加的智慧，还可以帮助自己选择正确的人生道路。
古往今来，人们在从事自己的事业中求得生存。有人内秀，有人外露；有人喜欢领导人，有人喜欢被人领导；有人喜欢脑力劳动，有人喜欢干力气活；有人喜欢经商，有人喜欢办实业。“社会上七十二行，行行难，行行出状元。”没有不好的行业，只有不适合自己的行业。人生成功的关键是要结合自己的知识积累，选择适合自己生存和发展的道路。最近，有一条消息发人深省：据外电报道，2004年在中国内地有40多位市长自杀身亡。我无法考证该消息的真实与否，但国家那么大，也是应了一句：“林子大了，什么鸟儿都有。”那么，他们为什么这样做呢？具体的原因千差万别，正所谓“不幸的家庭，各有各的不幸”，而不能否定的共同原因，都是因为他们受到仕途的利益诱惑而入错了行、走错了路。在《徐九经升官记》中，徐老先生面对着荆棘丛生的仕途，无奈地唱道：“官、官、官，官管官，被官管，我劝世人莫做官！”
——可叹啊！诸君如果不当市长，他们可能是祖宗的好子孙、儿子的好父亲、祖国的好工人、好工程师、好科学家！
——可悲啊！如果他们能看破仕途的利益诱惑，坚持在适合自己的行业中发展，或许能光宗耀祖，造福子孙！而现在，他们凭什么去见各自的祖先于地下？
也许有人会说，我不想当官，也不想当科学家，我钟情于董永和七仙女那种“你耕田来我织布、我挑水来你浇园”的平淡生活，学习就显得不那么重要了。这是不对的，如果他俩处在现代，董永也许会用黄梅戏的调儿这样唱道：
天上嫦娥可聚会，牛郎织女两夫妻；
再不受那分离苦，小别恩爱更写意。
你留中国我赴美，互联网上可联系；
知识渊博全球转，智慧换得美元回。
孩子！我们家乡在北伐战争时期出了一个斗大的字也不识一升的营长，据说打仗非常勇敢，但他勇敢的事迹已无从查考，留在人间的只有一个故事：有一次，他带领部队冲锋时右手高举驳壳枪，高喊：“弟兄们，冲啊！我撒泡尿就来！”他手下的弟兄听到营长一声吼，纷纷用命拚杀。就这样，他屡建奇功。北伐打了胜仗到了论功行赏的时候，他的文书欺负他不认识字，在战功报告上把文书自己写成英勇指挥取得胜利的组织者，而营长却在关键时刻撒尿去了，叫他按了手印呈报。后来，这个文书因此当了国民党的大官，直到共和国成立后仍作为北伐有功者入选广东省政协委员。而当年的营长还是营长，在建国之初因符合政策规定的“旧政权军、政、警、宪”中的“军队的连长以上为历史反革命”的条件而被枪毙。
无独有偶。共和国建国初期，据说有一个不太识字的县长，碰到法院呈报处决人犯时总是喜欢描上“同意枪毙”四个字后再写上自己的大名，法院院长连起来一读好象不是滋味，就叫人刻了一个县长的名章，又送给县长一支红毛笔，指着要处决者名字叫县长打一个勾，再盖个印章了事。
还有一个更有趣的故事：
我们的家乡是人民解放军的著名部队——第四野战军解放的。这支部队从东北三省一直杀到祖国的南疆，他们的战功着实让人称道不已。更巧的是，当年解放军攻打锦州时打阻击战的“塔山英雄团”，这回成了追击盘据广东的国民党胡琏兵团的先锋，打起了追击战。兵法说：“知己知彼，百战不殆”，而曾经是抗日名将的胡琏也是战役里手，知不可为而不为，很快便往台湾方向逃窜。因此，“四野”没有花很大的劲，就一鼓作气地解放了广东全境。
广东解放后，这些部队就驻扎在广东。其中，驻扎我们家乡的就是当年威振敌胆的“塔山英雄团”的一个分支，当年在塔山阻击战中担任重机枪手的战士在一个县里当了军管会副主任（后来成了副县长），而他的一个当年在行军中与他轮换着扛机枪的战友，就在他领导下主持一个乡镇的清匪反霸工作。这位战友阶级立场坚定，政治觉悟很高，作战十分勇敢，稍嫌的就是因为当时家境贫困没有读书而缺乏文化。
刚解放时，百废待兴，法制没有像现在这样完善。当时，为了有利于发动群众，对一些民愤较大的地主恶霸，只要经一定级别的军管会研究后就可以枪毙，不用经过什么级别的法院判决。对于这段历史，嗣后个别有文化的领导人曾以赞赏的口吻说：这是“矫枉过正”，人们通常都叫做“快刀斩乱麻”。当时，每次召开群众大会，都会拉出十几个坏人来一字儿排着。其中，有要枪毙的，也有不枪毙仅用敲山震虎手段震慑他的。至于枪毙谁、留下谁，只有主持大会的极少数几个人才知道。那天，要枪毙十个人，这位战友在前一天晚上就叫乡文书教他读出名单上的名字。也是功夫不负有心人，经过一个晚上的学习，到第二天早上，他已经能读出名单上的全部名字了。
早上九点多钟，该乡的清匪反霸大会如期在河边草坪上举行。
只见这位北方汉子，看着近万名群众，不慌不忙地说了几句开场白后，从口袋里掏出一张纸片，开始读起要镇压的坏人名单来。他每叫一个名字，就高声吼道：“民兵同志，立即执行！”
当念到不枪毙的第十一个名字时，仍在兴头上的他抬起头来，用两目的余威扫视了一下会场，不看讲稿就高声说道：“民兵同志，立即执行！”
只见几个民兵拖着这位本来命不该绝的地主，丢在沙滩上。接着，只听“啪！”“啪！”“啪！”数声枪响，一缕冤魂卷成几个圆圈转动着螺旋上了西天。
这时，忽见这汉子冷静下来，头上冒着豆大的汗珠，喃喃地说：“不对，错了！”、“不对，错了！”
原来，在纸片上，这第十一个名字后边写的是：“暂缓镇压，以观后效”八个字。
后来，在整风整社运动中，这位同志受到党内、外严肃的批评，他个人也认识到是犯了一次严重的错误，对不起党和人民的栽培。
这位当年“错了”的汉子，在广东折腾了数十年，也算他能把教训转化为经验，善于学习，文化水平也在不断提高。最后，官至地市的局长位子才离休，在局长任上还出过一些趣事，他可以说真的做到了“在学习中做官，在做官中学习”。——这是后话。
孩子：上面三条汉子，真是懵懂得到家了！一个是被谁杀了都不知道，结局真比“被人卖了还帮人数钱”的傻子还惨；一个是朱红一批，究竟批准杀了谁也不知道；而另一个是枉杀无辜，待那人死了才知道自己“错了”。
人们在惊叹之余，究其原因就是因为他们缺乏文化和知识。
学习的根本目的，是将通过学习得到的知识转变为提高自己乃至人类生存能力的技能。俗话说，没有金刚钻不揽瓷器活。一个热爱劳动的人，一个干一行爱一行的人，当他在自己的工作岗位上做事熟练得像庖丁解牛般得心应手、游刃有余时，他实际上是在享受着劳动的乐趣和学习的收获，同时，也在实践着自己成功的人生。诚然，知识在不断更新，学习是一个持续的过程。纵使当初知识较为丰富的人，如果不继续努力学习，也有江郎才尽的一天。
有一个电视主持人讲了一个故事，让我至今记忆犹新：有位作家早年写过几部武侠小说，以后就再也写不出作品来了，他便花大价钱买了一部真迹的《武功秘笈》，希望能增加他的创作素材。这时，恰逢他老婆临盆住院，一连数天只听见老婆痛苦的呻吟，却不见儿子出生，作家便关切地问：“老婆，生产是不是很痛苦啊？”
他老婆说：“当然啦！这跟你现在生产不出来的感觉是一样的！”
作家马上把脸一沉，生气地说：“怎么能这样比！你是肚子里有，我是肚子里没有。”
知识的原野就像广袤的宇宙，人们经过数千年的挖掘，也只不过是取其冰山一角。人类的认知是世世代代无止境的探索累积过程。从刀耕火种到杂交水稻、再到太空植物，从嫦娥奔月的传说到太空站的遨游和宇宙探测，从***“坐地日行八万里”的诗兴勃发到现在国家“巡天遥看一千河”成为现实，人们从知识积累中得到了更好的生存和发展的条件与空间。有人说，科学技术是第一生产力。而学习就是掌握这个第一生产力的前提和过程。一个有作为的人，终其一生都是学习的过程。
二、要树立坚定不移的意志、毅力和决心，锻炼培养自己百折不挠的品格。
人和万物一样要经过春、夏、秋、冬的更替，而有作为与没有作为的人也一样有各自甜、酸、苦、辣的人生体验。纵观各行各业的成功人士，他们之所以能成功，一是十年磨砺，厚积薄发。二是找准目标，坚定不移。三是经得起挫折和失败的打击。有人说，人在年轻时是最富有的，因为年青人富有时间、富有经历失败的本钱——因为还输得起。当然，也意味着还能赢回来。关键是要善于分析挫折和失误的原因，勇于克服困难，磨砺成百折不挠的意志品质。
诚然，人在年轻时富有激情和创造性，但也是最容易犯错误的阶段。人的一生关键的脚步只有几步，一步走错便很难回头。因此，见凡做事要通过可行性分析决定做与不做。孔子说，三人行，必有我师。如果有条件，应该多征询他人的意见作为自己决策的参考。二十世纪五十年代初，美国准备发动朝鲜战争，但有一个问题他们始终把握不准：刚成立的新中国会不会参战？敢不敢参战？当时，美国有一家很出名的顾问（咨询）公司，向美国政府提出愿意有偿提供信息，但美国政府不愿为此掏腰包。后来，美国政府得出了与该公司相反的结论：中国不会参战。并据此快速发动了韩战，美军司令麦克阿瑟将军扬言打完仗回美国过圣诞节。
这场战争的结果是：由于中国参战而拖了数年并换了几个美军司令也没有全身而退，成为美国历史上第一场没有取胜的战争。数十年后，那些决策这场战争的美国政要们仍在为他们付出的惨重代价而懊悔莫及。
你要记住：有知识积累的、正确的任性叫果断，而无知的、不正确的果断既是任性又是轻率；有水平的固执叫执着，没有水平的固执既是固执也是任性。而任何人的任性和轻率行为都是要他自己付出代价的。因此，自己在做决定时要以逆向思维冷静地考虑：做此事后的美好前景如何？做后可能产生的不良后果有哪些？不做此事对自己有什么弊端？还有：做这事代价有多大？我付不付得起这个代价？我愿不愿意付出这个代价？等等。当推敲再三、一经决定，便犹豫不得，要一以贯之。
人生处事最忌虎头蛇尾。这种人做什么事在事前都不慎重思考，只有三分钟热血，想做时能找到要做的理由一大把，恨不得马上就做；不愿做时也能随口说出一大堆不做的理由而立即停止。劲鼓得快，气泄得也快。
依我看，你应该在以下几方面努力用功：
一是在信念、意志、毅力和决心的磨练方面应该重点解决问题。要磨砺成吃苦耐劳的本领。俗话说，吃得苦中苦，方为人上人。我在农村生活期间看到过很多吃苦耐劳的人和不少好吃懒做的人的不同遭遇及他们在社会中的不同地位。二十世纪六、七十年代的中国农村，正在搞“人民公社化”，农民靠在生产队劳动挣工分来分粮食、分配钱。勤劳的人分的粮食多，心里不慌。而懒汉总是不够吃，希望生产队长快点分粮。有个懒汉到了晚上有事没事都到生产队长家聊天，坐在队长家的米缸上用脚敲打米缸，当听到“蓬、蓬、蓬”的声音时，他心里十分坦然，因为生产队长家也没有多少米了；当听到“卜、卜、卜”的声音时，他就赶紧回家拿着一条米袋丢在肩上，出门向别人借米去。这懒汉家的情形，就像当年红军长征后留守江西苏区的陈毅元帅没日没夜应付国民党军队围剿时写的《赣南游击词》一样，让看到的人为之心酸：
（选一）
天将午，饥肠响如鼓，
粮食封锁已三月，
囊中存米清可数。
野菜和水煮。
（选二）
叹缺粮，三月肉不尝。
夏吃杨梅冬剥笋，
猎取野猪遍山忙。
捉蛇二更长。
“天呐！”——我想说的是:当一个人、一个家庭、一个民族乃至... -->>
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