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那国王谢了行者的恩德，说道：“大圣，现在你可以去看唐僧师父。”他三人径下宝殿，与众官到朝房里，抬出铁笼，将假虎解了铁索。别人看他是虎，独悟空看他是人。原来那师父被妖术魇住，不能行走，心上明白，只是口眼难开。行者笑道：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么也弄出个这等嘴脸？”
八戒道：“哥啊，不要挖苦师父了，他很难受，赶快救他罢。”
悟空道：“呆子，你挑拨离间，两面三刀，你是师父得意的好徒弟，师父也喜欢听你的挑唆，你不会救师父，指望老孙。我说过，降服妖精，报了骂我之仇，就回去的。”
沙僧立即跪下道：“哥啊，古人云，不看僧面看佛面。兄长既是到此，万望救师父一救。若是我们能救，也不敢老远请你出山。”
行者用手挽起沙僧道：“我这人有牢骚，说出啦心里痛快，岂有不救师父之理？快取水来。”
那八戒取了行李马匹，将紫金钵盂取出，盛水半盂，递与行者。行者还没有来得及接水，没有料到老虎突然张大虎口扑向国王，刘傻子挡住老虎，手指发出一道激光，接着，孙悟空拿出金箍棒，砸在一个黑影上，老虎身上冒出一股青烟。行者接水在手，念动真言，望那虎劈头一口喷上，退了妖术，解了虎气。长老现了原身，定性睁睛，才认得是行者，一把搀住道：“悟空！你来救师父了。”
沈明贵问：“刘傻子，你不怕死，敢挡住老虎。”刘傻子说：“我担心老虎会咬伤国王。”齐红霞问：“大圣，你刚才为什么举金箍棒打你师父。”刘傻子解释说：“孙悟空不是打唐僧师父，而是唐僧身上有机器白骨精附体，孙悟空是要打白骨精，将他吓走了。”
沙僧侍立左右，把那请行者降妖精，救公主，解虎气，并回朝上项事，备陈了一遍。三藏谢之不尽道：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”
行者笑道：“我不贪功，只要你莫念经。”国王闻此言，又劝谢了他四众，整治素筵，大开东阁。他师徒受了皇恩，辞王西去，国王又率多官远送。
齐红霞说：“怎么，这些故事与我们的生活那么相像。”刘傻子说：“是啊，比方说，劝将不如激将。”
于张喜说：“《西游记》中的神仙魔鬼也有人性的一面，孙悟空也好，猪八戒也罢，唐僧也好，沙和尚也罢，在我们的生活中，都可以找到他们的影子。比方说，猪八戒喜欢打小报告，生活中难道没有这样的小人么，比方说，沈聪明就是这样的小人。”
沈聪明不高兴地说：“于张喜，不要以为你是文史作家，博学多才，就乱打比方。”神话博士说：“还有，人世间的一些喜怒哀乐，都在故事里面。”于张喜说：“开玩笑打一个比方，你何必当真呢？”
金花说：“我想问，小妖都死了，老妖却活下来了，这里的哲理是什么呢？”刘傻子说：“老妖是天上的神仙，所以，都有人来保护。”资深评论编辑刘媛媛说：“如果这老妖没有本领，也一样像小妖一样被打死，只是，打不死，就被收服。菩萨大慈大悲，希望他能够放下屠刀，立地成佛。”
银花说：“神仙就是神仙，妖精就是妖精。”刘傻子说：“这孙悟空不也是猴妖吗，也是吃过人的，后来，被菩萨收服了，就开始做好事了。《西游记》的故事，说到底，就是劝人行善。”
于张喜说：“是啊，有故事说，十八罗汉原来不就是十八个打家劫舍的土匪，后来，反过来立地成佛了。”
程萍说：“我们看来《西游记》，里面有几个地方很有趣味。谈变化，孙悟空有七十般变化，什么都能够变，就是变成人的时候，尾巴藏不起来。几次都被猪八戒认了出来。猪八戒有三十六般变化，变笨拙的东西，没有问题，变精细的东西，就显得无可奈何了。”
刘傻子说：“作者的思维很有意思，不去做得绝对，让事物不是尽善尽美，留下一点缺憾，真是这缺憾，才有艺术的真实。”
于张喜说：“比方说，一个蜈蚣精，如来佛被他蛰过，观世音菩萨也拿他没有办法，只有一个公鸡出身的神仙，才能够制服他。这合乎一物降一物的逻辑观念。”
刘傻子说：“这说明，如来佛也好，观世音也好，法力无边是相对的，这才合乎大自然的规律。”
话说唐僧复得了孙行者，师徒们齐心协力，直奔西方。沿路饥餐渴饮，夜住晓行。却又值三春时节：轻风吹柳，鸟语花发，遍地芳菲，双燕赏春。师徒们正行赏途中美景，又见一山挡路。唐僧道：“徒弟们仔细，前遇山高... -->>
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