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我熬了点肉汤给小易灌了下去，他似乎有了一点知觉，颇为享受，喉咙不停地吞咽。我顿时放下心来，把一饭盒的肉汤送到了他嘴里。
这怪物虽然皮糙肉厚，刀剑都砍不动。可皮肤里边包裹的肉却及其鲜美，吃到嘴里润滑无比，而且浑身暖洋洋的，让我似乎有种感觉，这肉是上佳的好宝贝。
小易喝过肉汤后，面sè红润了许多，显见这肉汤有大补的效果，这让我很是欣慰。小易学过道术，虽然我对他的道法极其不敢恭维，但我需要他这种知识渊博的人才。
我见肉汤有效，又让小曹把怪物的胆挖了出来，切成小块，硬塞到小易嘴里，让他吞下。不过这胆太大，小易吃不了多少，丢了浪费。于是我和众人分食了一些，把肚子塞得高高鼓起。当然，我不知道这胆有什么作用，但蛇胆尚对人的身体好处无数，更不要说龙胆了。
说来也怪，可能是小易修行过道术的缘故，他在吸收天材地宝的能力上远远超过我们。两个小时候，他竟然缓缓睁开了双眼，不过，这丫醒来后第一句话没有感谢我们。而是颇为实际的直接说道：“你们刚才给我吃的什么，再来点。”
我顿时有点无语，但华夏人一向以死者和伤者为大，这是华夏国的传统。我让小曹又拿了一些切好的龙胆过来，塞到了他口中，他拼命往肚子里吞，看的我心惊肉跳、毛骨悚然。这东西苦了吧唧的。有那么好吃吗？难道是饿死鬼附体。借着小易的身体还魂重生了？这不太可能啊。
黑sè的胆汁从小易嘴角流下，我下意识的皱了皱眉头，屁股挪了挪，离小易远了点。这丫简直饿死鬼托生啊，八辈子没吃过东西，肚子都要炸掉了还往里塞，也不怕撑死。我可不想和这种饭桶坐一起，这简直是对我的侮辱。
小易吃饱后。抹了抹嘴唇，和小曹要了根烟，半坐在那里抽了两口。一根烟尚未吸完，我故意咳嗽了两声，提醒他我还在这里，是不是该对我表示点什么，起码说两句效忠的话啥的。
我是一个给人恩情必求回报的人，我觉得这样没什没好，相比于伪君子，我更喜欢真小人。
我是生在红旗下。长在新中国的新时代标兵，思想绝对的纯洁。我提倡积极行善，以社会为大家，人人都是家庭的一份子，但绝对不提倡雷锋那种不求回报的二愣子行径。那是特定时代的特定产物，不是当今社会。那些只求施舍不求回报的人，下场恐怕会妻离子散、凄惨无比，医药费也交不起，在穷困潦倒中病死。只有像我这种与时俱进的善人，才不会成为悲剧人物，我可不想一时的善念造就出无数懒惰的吸血虫。
小易皱了皱眉头，冷冷望着我道：“我知道你想说什么，我也知道肯定是你救了我。你放心，这份恩情我记下了，我向你保证，一定会十倍还你。”
我点了点头，颇感欣慰。在某些特定的环境下，我不敢奢求真正的友谊，只要能知恩图报就行。这样虽然裸了一点，但却让人感觉到可靠，这就够了。
我给小易注shè了消炎针，又把伤口处的药换了下，重新包扎完毕，然后开始修养声息。这里的温度虽然有些低，但这样正好可以保持肉的新鲜度，不至于马上变质。
这些肉可是好东西，不能浪费。我们尽量多吃了一些，吃不了的烤熟，做成肉干当干粮，实在吃不完也拿不走的则只能浪费掉。
小易告诉我，我们杀死的这个怪物，很有可能仍属于蟒蛇类。倘若他猜的没错，这种蟒蛇名为，翻译成中文就是泰坦巨蟒的意思。这种蛇据说在五千八百年前就已经毁灭，属于恐龙时期的产物。目前世界上只有其化石，抓不到存活的实物。
但关于这条泰坦巨蟒究竟在这里存活了多少年，还真不好预测。因为前两年有印度居民在河道中发现过这种巨蟒，并拍下了照片，这引起了许多科学家的兴趣，也引起了当地居民的恐慌。这说明泰坦巨蟒并没完全灭绝，仍有少数几条活了下来。倘若我们把这条巨蟒活捉带出去，那要比这里的文物还值钱。
我皱了皱眉头，问小易为什么这里会封印一条泰坦巨蟒。小易想了想告诉我，这条巨蟒很有可能是某个印度皇族豢养的物，死后因为太钟爱巨蟒，舍不得把它撂下，于是把它封印在这里。没想到却由此让它逃过了那场灭绝一切的灾难，侥幸活了下来。
我倒吸了一口冷气，印度人还真，怎么有这个爱好，这玩意都能当物，这是要吓死人吗，对此小易给我讲了一个在印度家喻户晓、人人都知道的圣蟒蛇传说。
那是在遥远的万年前，印度教三大主神之一毗湿奴躺在巨蛇阿难陀（）形成的蛇上，用它的梦境换化成大千世界，也就是印度教的宇宙诞生论。
一朵莲花由毗湿奴的肚脐长出，花瓣内生出了四手的梵天，也就是印度另一大主神，这倒有点和华夏国的道教相似。道教是一气化三清，没想到印度教也有这爱好，自产自足。
在大约距今6750万年前恰是白纪的最晚期，此时史前的印度大陆，是恐龙称霸的末代王朝。在这疯狂的... -->>
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